一、越州遗珠：南朝风骨入唐魂

虞世南（558—638），字伯施，越州余姚（今浙江余姚）人，生于南朝陈末乱世。其祖虞荔为陈朝重臣，父虞寄以文名世，兄虞世基仕隋显赫，然世南独以淡泊守志。幼时体弱多病，闭户十年，遍览经史，尤精《周易》，陈亡后与兄同入长安，却拒隋炀帝征召，隐于终南山中，采药读书，自号“山阴野客”。

隋末天下纷乱，世南以布衣谒李世民，献《治国十策》，秦王惊其才，叹曰：“此真王佐之器！”遂引为秦王府参军，位列“十八学士”。贞观年间官至秘书监，封永兴县公，然其毕生最耀目者，非宦途显达，而在以谦谦君子之风，铸就初唐书坛“南派宗师”之誉。

二、书承右军：蝉翼轻振破古法

虞世南书法得智永禅师亲授，直溯王羲之血脉，然化遒媚为冲和，开唐楷清雅一派：

外柔内刚：以《孔子庙堂碑》为冠冕，笔画圆润似玉箸垂露，结体内敛如君子正襟，欧阳询观后叹：“如层台缓步，高谢风尘”；

气秀色润：行书《汝南公主墓志》墨迹如春山淡冶，字距疏朗若晨星布空，米芾评其“如白鹤翔云，人仰丹顶”；

理论开宗：著《笔髓论》《书旨述》，倡“心正气和，则契于妙”之说，谓“迟速虚实，在乎一心”，为唐代尚法书风注入玄学意趣。

唐太宗痴迷王书，尝叹“戈脚难工”，世南暗书“戬”字留空戈旁，太宗补笔后自愧弗如。其《破邪论序》小楷，字仅黍米大小而法度森严，褚遂良见之拜服：“永兴公书，如玉匣藏珍，剑气自华。”

三、凌烟智囊：笔墨间的庙堂乾坤

虞世南以书道参治国：

谏猎赋书：贞观六年，太宗欲猎骊山，世南呈《谏猎赋》楷书长卷，笔锋刚正如谏臣折笏，太宗览罢罢猎；

悲喜墨痕：玄武门之变后书《大唐宗圣观记》，字字端严中暗藏颤笔，似见对骨肉相残的隐痛；

临终绝笔：八十高龄书《昭仁寺碑》，笔势愈显清癯，文曰“慈舟泛苦海，慧炬照昏城”，三日后无疾而终，李世民恸哭：“钟子期死，伯牙绝弦，朕失世南，无人论书！”

结语：清泉石上流

虞世南一生，以江左文心融盛唐气象，将南朝玄思化入笔墨经纬。其书如越瓷青釉——看似素淡无纹，却蕴雨过天青的永恒之美；其人似会稽修竹——虽有千钧韧节，终以谦和示世。贞观群星中，他非最耀目者，然正如《宣和书谱》所评：“学术渊博，论议持正，无若世南者。故当时与前代遗墨，特所宝惜。”此语非独赞其书，更敬其人——书道至此，已是君子人格的完美外化。