金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
这张邮票的图画还是能接受的，大概是提醒大家注意妖魔邪祟吧？现在妖雾重来，倒是应该提高警惕、做好应对准备。
古神话里，月亮上有那么一个动物，叫“䖘”。
《说文》记载：楚人谓虎为乌䖘，《扬子·方言》也说：虎或谓乌䖘。
䖘，是从虎魔改过来的。汤炳正《屈赋新探》里说，释顾菟为于菟，即虎。
上古神话里，月亮上没有玉兔，只有虎。上古神话里，月神是死神，虎神是司鬼之神。
在玉兔的形象出现以前，月亮上那个神兽是虎兔混搭——䖘，就这玩意。
这是因为，古音，顾、于、乌同音，“䖘”则从虎又从兔，是西汉初叶出现的。自西汉后，月亮上开始有兔子，最先这么说的是汉代的刘向。闻一多《天问疏证》就说：“言蟾蜍莫早于《淮南》，两言蟾蜍与兔莫早于刘向。”这里的“言”是指补全故事。
再后世，玉兔和虎神的形象才分离。
玉兔老实留在天上给嫦娥当晚饭。嫦娥是个狠人。
《鹔鹪例正·廪君》：嫦娥……食兔饮露。
《璩想图》：嫦娥……祷祠为女媒，置婚姻。是祀，日食露，夜食兔。
虎神则依然干着老本行，跟着神荼郁垒混，吃鬼，也就是开明兽。
《后汉书·礼仪志》：……一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之恶害人者，执以苇索，而用食虎。
所以说，把兔子画得这么凶倒也不奇怪，古已有之，有辟邪之意。画这幅图画的黄永玉先生果真有两把刷子，传统文化学识不一般。只不过，这张画内涵太深，估计全中国99.9%的人都看不懂。黄老先生有点不食人间烟火了。虽然现在很多人文凭是挺耐看，拿过来一看都是本科，但不客气地说一句，其实现在大部分人都是“识字的文盲”。尤其在传统文化方面，大部分人的传统文化水平跟文盲并无二致。
给一帮废柴看这么有内涵的图画，浪费了。估计有太多人根本无法理解。
至于那两只人手，还拿着笔和信封，这纯粹是黄老先生独创——好家伙，看着更诡异了。它那信打算寄到哪去？冥府啊？
黄老先生画这个䖘，大概考虑的既是虎年兔年的交接，同时也打算借这形象辟辟邪。虎年兔年交接，这就不用解释了。
至于辟邪，反正《风俗通》原来是这么说的：䖘者，阳物，百兽之长也。能食鬼魅。今人卒得病，烧皮饮之，示其衣服亦避恶。
病不病的就不说了。反正现在没文化的人越来越多，除了捧着手机刷视频以外四六不懂，这股歪风邪气的确有必要煞一煞。
当然了，不管这幅画内涵如何，反正我看着是挺丑的。这传统文化我能明白，但画这么丑，我还真接受不了。
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