摩尼教僧侣在办公桌上写作。摩尼教抄本残页“MIK III 6368”正面，手稿来自高昌遗址。摩尼教（英语：Manicha
2008年，学者在福建省宁德市霞浦县发现了数量可观的科仪文书。这批数量巨大的文书长期保存在当地法师手中，作为民间宗教仪式
和林三碑：阙特勤碑、毗伽可汗碑、九姓回鹘可汗碑，本文介绍九姓回鹘可汗碑。1892年芬兰考察队海开勒所记录的《九姓回鹘可汗
薛延陀628—723（?-723在后突厥汗国治下）薛延陀极盛时的疆域图（630年）地位汗国首都郁督军山常用语言古突厥语宗
骨笃禄攻唐之战，唐高宗永淳元年（682年）至唐睿宗永昌元年（689年）后突厥骨笃禄可汗率兵攻掠唐朝北方诸州（包括塞内和漠
后突厥汗国𐱅𐰇𐰼𐰰682年—745年后突厥最大疆域地位汗国首都黑沙城（682年—687年）于都斤山（687年—7
窝鲁朵八里Орду Балык窝鲁朵八里西门窝鲁朵八里（Ordu-Baliq；Ordu-Balik）是回鹘汗国的第一个首
这是一篇译文波斯化文化蓬勃发展长达近14个世纪。它是波斯和伊斯兰文化的混合体，最终经历波斯化的过程，成为大伊朗、小亚细亚
歌剧《图兰朵》讲了一个中国公主的故事，图兰是波斯对中亚的称呼，一个中亚的女孩子被认为是中国公主，流行于欧洲。作为图兰朵原
所谓波斯化社会（英语：Persianate society），指的是个具有波斯语言、波斯文化、波斯文学、波斯艺术、以及/
地理高加索山脉阿塞拜疆共和国坐落于高加索山脉之南方，东临里海，北界俄罗斯，西与亚美尼亚、格鲁吉亚为邻，南接伊朗。阿塞拜疆
阿塞sài拜疆共和国（阿塞拜疆语：Azərbaycan Respublikası），通称阿塞拜疆（Azərbaycan）
突厥-波斯文化的传播在萨曼王朝、加兹尼王朝和喀喇汗王朝出现的突厥-波斯伊斯兰文化由之后的朝代传播到西亚和南亚，特别是入主
绘有哈卡斯族萨满的俄国明信片腾格里信仰是突厥人、蒙古人、匈人和匈奴等中亚游牧民族的传统信仰，带有萨满教、泛灵信仰、图腾崇
1335年的亚洲突厥-蒙古传统（英语：Turco-Mongol traditions）为人类学上形容经过突厥化后的蒙古人
8世纪的呼罗珊与河中地区由海合都（1291-1295）颁布的圣旨（Firman），由突厥语和波斯语写成突厥-波斯文化（波
这是一片译文帖木儿出生于1336年，撒马尔罕附近的渴石。该地区在1300年代仍在蒙古帝国（察合台汗国）的统治之下。当时的
帖木儿在近代前的形象既不是军阀更非野蛮人，相反帖木儿是一个被神圣化的人物，是后世无数穆斯林君主崇拜与模仿的楷模，帖木儿是
安禄山起兵天宝十四载十一月初九（755年12月16日），安禄山趁唐朝廷内部空虚腐败，联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等民族
影响《胡无人》李白严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照
签名：关于历史民族的讲解
