《自遣》【唐】罗隐得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。《自遣》是晚唐诗人罗隐的代表作之一，全
一、慎言：言语的边界与德行修养出处：- 《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”- 《周易·系辞上》：“君子慎言
《辞世颂》宋代·济公/释道济六十年来狼藉，东壁打倒西壁。于今收拾归去，依然水连天碧。第一句：六十年来狼藉“狼藉”本指杂乱
《醒世诗其二》罗洪先（明）人情相见不如初，多少贤艮在困途。锦上添花天下有，雪中送炭世间无。时来易得金千两，运去难赊酒半壶
《半点禅》恒愚法师自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半
《老子》虽未直接记载“位置不同，不争；认知不同，不辩；三观不合，不言”这三句话，但其中蕴含的“不争”“不辩”“不言”等思
孔子在《论语·季氏》中提出的“君子有三戒”，虽短短35字（原文：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气
老祖宗留下的“人生八不足”古训，短短48字道破人性本质，每一句都是对自我修养的深刻警醒。结合现代语境，我们可以这样理解：
荀子的思想如炬，照亮了中华文明对人性、礼法与自然规律的深刻认知。以下六句箴言，字字蕴含教化天道的智慧，展现了他对人类社会
《欢喜吟》 （宋）邵雍欢喜又欢喜，喜欢更喜欢。吉士为我友，好景为我观。美酒为我饮，美食为我餐。此身生长老，尽在太平间。1
《半字歌》看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民
这六条“人性戒律”，是后世基于鬼谷子思想及传统处世智慧提炼的行为准则，聚焦于求学、办事、为官、掌财、处世、做人六大维度，
《四留铭》南宋·王伯大留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还
“修身三重门，人贵有三得：忍得、容得、舍得”，这短短六个字凝结着中国人处世修身的智慧，道破了从磨砺心性到境界升华的三重进
《石灰吟》于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一
《警世四阕》其一北宋.赵祯一星之火，能烧万顷之薪。半句非言，误损平生之德。身披一缕，常思织女之劳。日食三餐，每念农夫之苦
“静”是中国传统文化中贯穿儒释道的核心哲学，亦是人生修行的重要维度。这首《人生四静》以简练的韵律，从身体、心灵、言语、精
老祖宗的处世智慧，往往藏在看似简单的俗语中，却道尽了人性与现实的本质。以下三条流传千年的妙诀，凝结着中国人对“如何做人、
“事不拖、话不多、人不作”九字箴言，道破靠谱之人的核心特质。这三句凝练的处世智慧，既藏着古人“修身成事”的哲学，也暗合现
《题长安壁主人》世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。《题长安壁主人》是唐代诗人张谓的一首辛辣
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