有时候我们会发现,打破固有观念的常规,重塑基于现实反馈的认知,
是一件很无奈,但却必须要认真且谨慎做到的事情。
因为固有观念之中,很多善意的,理性的,客观的存在,
会让人们对于某些“乱七八糟”的社会现象,有种无法看透也难以接受的感觉,
而如果我们重塑认知,并且将当下世道这些乱七八糟的问题加以剖析就会发现,
其实人性之中最底层的,最真实的模样,
千百年来,从未真正改变过。
一个人,用今时今日的角度去分析他的真实意图,
也许不够客观,也不够全面,
但如果结合他曾经的样子,
十年河东是一景,十年河西又是一景,
那么在跨越时间的整合过后,
或许他如今看起来匪夷所思的行为,
都可以得到明确且清晰的验证。
我之前的同学群里,有一个人十分狂妄,
他的狂妄,自学生时代开始,到学生时代结束,
他的狂妄还为结束,
他这个人,喜欢吹嘘自己,贬低他人,
从学生时代就是这样一副模样,没人理他,
他学会了“孤芳自赏”,
步入社会,同学聚会没人叫他,他却舔着脸来跟大家嘻嘻哈哈,
吹嘘的模式变了,自负的内核从未改变,
以前没人在乎他,现在人们只当他是缅怀过去的一部分,
容忍他,接受他,而他,
依旧“孤芳自赏”,
某一次,大家发现他突然变了,知道自己的自负让别人讨厌,
于是开始恭奉别人,开始说别人的好话,
有人说,他变了,总算开始变得成熟了,
但也有人敏锐的发现,他其实没有真正的变过,
他开始恭奉的人,都是混的好,至少看起来混的不错的人,
说别人好话,说的是“求人拉一把”的好话,
潜台词不难理解,真实的想法,就是想从同学这层关系里,
求得好处,求得利益。
那些说他没变的人,其实一开始就明白,
他这样的人,从来不会尊重感情,尊重记忆,
与其说是他不再吹嘘自己有了什么变化,
倒不如说,他自负的方式,
换了一副新模样,
他一直都觉得,他是最聪明的那个人,
以前,他通过吹嘘自己,贬低他人来实现这个想法,
现在,他经历了社会的摸爬滚打,
他没有学着该如何脚踏实地的做一些事,
反而通过吹捧他人,恭奉他人,来试图走一条好似人人都可以走的捷径,
他并不知道,人与人之间该用何种方式建立信任,
建立真正可靠的纽带。
他只是依旧自负的认为,只要我捧着谁,谁就能给我带来好处,
只要我拉拢谁,谁就可以为我所用。
他真的变了吗?
其实他没变,
他只是看起来,
蠢的不那么明显了而已。
表面是伪装,真相不会因为伪装而消失不见,
反而,真相往往会因为伪装,
而被无限放大。
人的问题是这样,其实社会问题也是这样,
当某些问题被发酵,反转,最终在事实面前成为众人嘲笑的对象时,
那曾经的“大彻大悟”,
就会成为如今人们嘲笑他,鄙视他,唾弃他的条件:
毕竟,走投无路这个事实,
是他自己选择的恶果。
如果以为大彻大悟就是怎么样的境界或相,金刚经,若见诸相非相,即见如来!大彻大悟即是自性一切众生本具!于佛不增,众生不减,大道平直,以此直心用!千万不要以为大彻大悟是有神通,或现一个怎么样的相,不能以三十二相观如来!如来,无所从来,亦无所去!
佛法全部是心法,也就是自性众生本具!本具随缘不变,不变随缘。所以大彻大悟可以得到什么?没有。言没有开悟呢?自性本具!而自性是离一切相,即一切法。无有少法可得,是名得阿耨多罗三藐三菩提!
其实对方如何?都是自性平等显相,本也无好坏对错,爱恨情仇。但一念妄我,于是附和我的想法对方就是好人善人,反之对方就是坏烂差,丑挫穷等……不知凡所有相,皆是虚妄!因为名相的根源就是自性,如同大海起波浪,波浪不是大海,但不离大海,欲求没有波浪只有平静的大海,无有是处!故而见相即性,见性成佛!
墙头草可以说成识时务者为俊杰。话怎么说都有理。人无完人,只要是血肉之躯就脱离不了凡夫俗子这个词。事儿不重要,看用哪心去面对。
這小偏心里有問題[静静吃瓜]
说得对。弘一表面上是大彻大悟,最后绝食十日而死,玄奘心如死灰,绝望而死。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。只有犟死的牛没有憋死的人。小编,认知这个东西千条万条,真理只有一条,哪怕走投无路,承认现实就是善,一条道走到黑,死性不改,才是自掘坟墓。
菩提达摩祖师一切众生心即是佛法僧三宝!莫以心求佛求法,汝心本具!而念佛呢?众生心想佛时,即心即佛,是心作佛,是心是佛!心佛一如,也就是心法一如,离一切相,即十方诸佛如来阿弥陀佛![呲牙笑][玫瑰][祈祷]
[滑稽笑]你又开始内涵自己了
你说的是吧,当你发现世界只剩蚕食,就这样了!