这个是从网上找的例子，分享给大家，以下的分析纯个人的看法，欢迎大家讨论。甲 壬 辛 癸寅 申 丑 巳乾造，大运：癸酉、甲
生时归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之穴方也，不可以不辨。子时前三刻三分，壬水用事者，亥中余气，即所谓夜子时是也。
这个是书里面的例子，提供给大家学习理解的，关于月令乃提纲之府，大家可以滴天髓：月令乃提纲之府（上）直接上例子。甲 丙 戊
月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。月令者，命中之主要也。气象格局用神，皆属提纲司令，天干
这个是书里面的例子，提供给大家学习理解的，关于体用精神，不可以一偏求，大家可以看滴天髓：体用精神（不可以一偏求，上），滴
接上文滴天髓：体用精神（不可以一偏求，上），总之精太足，宜益其气；气太旺，宜助其神；神太旺，宜助其精；则生化流通，神清
人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。精者，生我之神也。神者，克我之物也。气者，本气贯足也。三者以精为主，精足则
这个是书里面的例子，提供给大家学习理解的，关于体用精神，大家可以看滴天髓：中论体用精神（上），滴天髓：中论体用精神（中）
接上文滴天髓：中论体用精神（中）局方曲直五格，日主是元神，即以格象为体，以生助气象者为用；或以食伤为用；或以财星为用；只
接上篇，如日主旺，提纲或官、或财、或食伤，皆可为用。日主衰，别寻四柱干支有帮身者为用。提纲是禄办，即以提纲为体，看其大势
道有体用，不可一端论也，要在扶之抑之得其宜。体者，形象气局之谓也。如无形象气局，即以日主为体；用者，用神也；非体用之外，
这个是书里面的例子，提供给大家学习理解的，关于反局（孝子奉亲），大家可以看滴天髓：孝子奉亲，直接上例子。乙 己 甲 甲亥
这个是书里面的例子，提供给大家学习理解的，关于反局（孝子奉亲），大家可以看滴天髓：孝子奉亲，直接上例子。癸 乙 甲 丁亥
知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。子众母衰，母之性依乎子，须要安母之心，亦不可逆子之性。如甲乙日为主，满局皆木，中有一二
这个是书里面的例子，提供给大家学习理解的，关于反局（慈母恤孤），大家可以看滴天髓：反局（知慈母恤孤之道），直接上例子。癸
这个是书里面的例子，提供给大家学习理解的，关于反局（慈母恤孤），大家可以看滴天髓：反局（知慈母恤孤之道），直接上例子。戊
知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之情。母众子孤不恃子仗母势，而母之情亦依乎子，故子母二者，皆不宜损抑，只得助其子势，则母慈而
这个是书里面的例子，提供给大家学习理解的，关于反局（臣不可过），大家可以看滴天髓：反局（臣不可过也），直接上例子。甲 丙
签名：易文化，易经，八字，梅花易数等
