福建游神文化的历史可以追溯到600多年前。据广为流传的“述职回返”说，每年的腊月二十四为“送神日”，散布在凡间的各路神仙会在这一天返回天庭，向玉皇大帝禀报一年当中民间的言行与善恶，以定下来年人们的吉凶福祸。为了让神仙顺利回天庭述职，人们会举办各种仪式和庆祝活动，这就是游神文化的起源。

在福建和台湾地区，游神文化非常盛行。除了道教色彩浓厚，与众多道教神祇有关联外，也与当地衍生的诸多地方神有千丝万缕的关系。游神活动通常以村为单位，有时数个村联合，以莆田市、长乐市、闽侯县最为隆重。

福建游神文化是闽文化圈中一种独特的传统习俗，广泛分布在受闽文化影响比较深的地区，如中国的台湾省、广东省的潮汕、雷州等地。游神又叫绕境或巡境，如妈祖绕境、临水夫人绕境等。很多人为了寄托自己美好的愿望，会在游神过程中将自己的家庭住址也一并填写进去。而这填写家庭住址，一般是要按照明清时期的行政区划，比如说在闽清县坂东镇的某某境，就应该填写福州府闽清县六都某某境。

“境”是道教系统中最基层的一个组织，它的顶头上司就是城隍爷。城隍庙是相对城而言，而境则是相对于村而言，两者功能其实都是一样的，都是希望里面的主神能够继续保境安民。“境”里面供奉的主神，是原来能带领这个村民抗击天灾人祸的这么一个英雄式的人物。人们为了感恩他、纪念他，故而建庙供奉。同时，也是希望他能够继续保境安民。

福建的游神文化已经成为其代表性的符号之一，随着时间的推移，游神文化也在不断的演变和发展。如今，游神节、游神庙会等活动成为福建重要的民俗盛宴，吸引了来自世界各地的游客前来体验福建的狂热信仰。