"大赦天下"，是中国古代的一项政治、法律措施，具有重大的历史意义。它的渊源可以上溯到商、商两代，其中“三宥三赦”的规定，是我国古代赦免制度的雏形。它使统治者可以根据具体的情形，对某些罪行或罪行实行“大赦令”，以安定民心，稳定政局。
论秦二世大赦的时代
秦二世胡亥继位后，很快就陷入了一场巨大的危机之中。在此期间，以陈胜吴广发动的大泽乡之乱为开端，掀起了一场全国性的暴乱。秦始皇暴虐的统治，尤其是重赋、苛政，造成了严重的社会矛盾，使得广大民众纷纷投身于反秦的斗争之中。
秦二世大赦天下
秦二帝“大赦天下”一事，被视为对秦始皇暴虐统治的不满和不满的一种反应。通过对“罪犯”的赦免，他力图使国家重新安定，使人民重新接受他的统治。但是，该政策在缓解社会矛盾方面却收效甚微。秦朝的政局已经发生了很大的变化，再加上秦始皇建立起来的民怨太深，特赦的作用也就有限了。
特赦的范围
在中国，“大赦天下”的宽宥原则主要是对因个人过失而犯下的罪行予以宽大处理，对年幼、年老、智力低下者予以特殊照顾。特赦并非完全免除罪责，而是基于社会安定与人文关怀，对某些犯罪予以特赦。其目的是为了恢复社会秩序，恢复人民对宫廷的信赖。
大赦在政治上的重要性及影响
“大赦天下”是中国历史上一次重大的政治事件。这既是帝王为应付危难、稳定政治局面所采取的一种策略，又是一种“仁术”。在有限的限度之内，对某些犯罪行为进行宽恕，可以给人以宽大、仁爱的印象，这对缓解社会冲突、重建人心是大有帮助的。
总之，“大赦天下”是中国古代史上一个非常复杂和重大的事件。这不仅是统治阶级为应付政治危机而采取的一种手段，更是一种体现了社会公平与人文关怀的手段。虽然这一影响因其所处的时代环境而有所局限，但毫无疑问，这是中国文学史上一种引人注目的现象，它折射出了当时的政治潮流与文化价值取向。
