古人常有俗语，用以告诫后人生存的智慧，对于社会实践中有很大的借鉴作用。虽然古代与现今社会生产力水平不同，只是道理的本质还是值得学习的。任何时候，事物的本质还是一定的。

曾有俗语：“人过五代另起坟，房过三代必走人”。这句话说的是何意，为何会有这样的见识。现在我们就来分析一下古人这样做的道理。对于现今的社会有没有借鉴的地方，其俗语的理论依据是什么。

五代另起坟是有现实考虑

人过五代另起坟，其实你很简单，就是说一个宗族的血缘关系，在五代之后，就得另外迁址发展。宗族维系的基础是血缘，分为嫡系与庶支，是越分会越多。这其中就有亲近与疏远的支脉，三代以内还能维持亲近，毕竟爷爷辈与祖辈还认识，属于有联系，血缘关系有一定的纽带作用。

只是三代以后就不一样，五代其实是一个临界点，与第一代感情都不深，何况是在往往的几代人，可以说是超出极限。代数越多，其实关系也就越淡薄。

即使是皇族与贵族也同样如此，宗族关系越远越不亲，就连上层社会都如此。何况普通宗族，就更是如此，甚至五代开始分家很正常。五代以上，家族的助力不大，或者说是已经形同陌路，仅仅只是维持名义上的亲缘关系，只是比较淡化。

同时就是祭祀的规矩，五代以内可以，超出则不必祭拜。同时五代另起坟也有自立一家的意思，有的是到年限不得不分家自立，有的则是取得成就，获得一定的社会地位。对于家人的庇护较大，使得自己的后人受益。为此以他为新起点，作为新坟的标志性人物。立为新生代的鼻祖，以求庇护家人。

除宗亲既有关系限制，祭祀规矩问题，以及风水庇护论。还有亲缘程度，最后就是时代不一样，不可预测的事情，另起坟有一定的心理作用。任何民族都有自己的后路安排，分支越多，族群也就越庞大。五代另起坟，其实就是规避风险。

历史上为何千年家族难以持久，就是政治上难免有失误。导致家族衰落，但是不会绝种。就是因为五代另起坟，使得家族已经开枝散叶，对抗风险的压力有存活率。这也是延续子孙血脉的必要，防止因突发事件一窝端。

三代必走人是发展与生存需要

房子是用来住的，同时也是有归属意义。古人对于房产有特殊的执著，立稳脚跟的第一件事就是房子。不论古代还是现代同样适用。古代说房过三代必走人，首先就是房子使用寿命问题，古代房子是木结构或者泥土结构，贵族还好一些，可以定期维修，只是三代时间还是超出寿命期。平民阶层则难以承受维修的代价，因此可能不到三代就得走人。

其次就是家族发展需要，一般只要是正常家族，其经历三代之后，都会面临增员的问题。现有房子可能体积有限，难以承担这样的负担。此时要么整体搬迁大房子，要么进行发家单过。还有就是把原有房子进行推倒重建。

总之就是原有房子已经不适用，无论是寿命年限，还是人员增加。三代就是一个门槛，或就地自住，只能原地重建；或分家搬迁，再者整体搬迁。再次就是三代人发展，情况已经不同，个人择业走向有分类。也都需要新环境，老地方不一定适合新生代的发展。

古代是宗族社会，对于家族成员与房子有特殊的感情，但是在现代而来，无论是五代起坟与房过三代走人，并不是很实用。房子的建筑寿命与古代不同，年限更长。而坟墓已经实行火化，不再是古代那样的土葬模式。

结语

在现代三世同堂是正常的现象，四世同堂真的是福气，五世同堂古来稀很少见。快节奏的生活，使得亲情方面的问题有着一定的矛盾冲突。房子三代走人在现代不适用，如果环境合适，则一直使用。除非是时代发展过快，所住之处落后，不得不跟上步伐。

但是亲情方面较淡薄是真的，别说五代，就是三代之间也有隔阂。这是快节奏生活，到货自己人们更倾向于过自己的生活。而不是古代那样，同在一个大宅子，少是非与争斗。同时血缘亲近关系也在淡化，有得必有失。