土葬习俗，在中国历史上延续了数千年，封建社会时期不仅流行土葬，皇室贵族，达官贵人，还对土葬的规模有要求。例如统一了六国的秦始皇，就制作了许多陶俑，放进了自己的陵墓中，以此来彰显身份和地位。所以中国人普遍认同的理念是入土为安，落叶归根。新中国成立后，开始逐步推行火葬，以此来代替土葬这一习俗。

以火葬代替土葬，能够节约土地资源，同时也能保护环境。不过即便是到了今天，土葬的观念仍然没有被完全替代。北京大学的教授吴飞，就是土葬的坚定支持者，他认为流传了数千年的土葬，是对逝者最后的尊重，并且从多个角度，分析了保留土葬习俗的好处。那么作为北大的教授，吴飞究竟为什么会有这样的主张，他所说的又是否正确呢？

吴飞出生于1973年，是河北肃宁人，他的父母都是面朝黄土背朝天的农民，所以吴飞从小的生活环境就是在农村。和其他同龄人不同的是，吴飞非常喜欢读书，尤其钟爱古典文化，在少年的时候，他就常常把书捧在手里，埋头苦读。父母见自己的孩子热衷于学习，虽然家庭条件一般，但是也坚持供他上学。

吴飞也没有辜负父母的期待，本身对学习就十分感兴趣的他，还要比别人更努力，1992年，他如愿以偿地考上了大学，考中的还是国内知名度最高的北京大学。进入大学后，吴飞也没有松懈，从农村走出来的他，深知只有努力地学习，才能改变自己的命运。就读于大学期间他的成绩优异，最终获得了前往美国哈佛大学留学的机会。

独自在异国他乡刻苦学习的吴飞，开始对中国传统文化，有了不同的认识。国外的环境让他能够更客观地看待传统文化，也真正感受到了传统文化的博大精深。从国外学成归来之后，吴飞选择回到自己的母校做一名教授，继续去研究传统文化，哲学和宗教的知识。在一次偶然的机会下，吴飞参与到了网络上讨论的一个热门话题中。

这个话题就是针对，究竟是应该实行火葬，还是应该实行土葬而展开的。双方可以说是各执一词，都有自己的观点和理念。原本就是研究传统文化的吴飞，在经过一番研究后发表了观点：在他看来，中国仍然应该实行土葬。虽然封建社会时期，流行土葬是带有迷信色彩的，但是流传了几千年的习俗，也并不是说改正就可以改正的。

从原始社会时期开始，土葬就是主流，在《周礼》中也曾有记载，认为每个人都要经历死亡，死后也会归于大地。他还表示推行火葬的初衷，是为了节约土地，但是根据调查显示，节约下来的土地，即便是可以转化成农田，效益也并不高。此外，他还认为，火葬并不能更好地避免病毒的传播，在中国几千年的历史上，爆发大规模的瘟疫，也并不是因为土葬。

最重要的是，吴飞认为一个习俗能够延续数千年的时间，足以被认定为是传统文化之一。古人土葬的初衷，就是出于对死者的一种尊重，让逝者能够获得最后的尊严，而不是曝尸荒野，任由尸体被腐食。中国人有入土为安的思想，吴飞教授认为，每个人都有权利选择，自己死后是否要土葬。

在他看来，火葬虽然是一种简单高效的方法，但相比起土葬的体面，火葬更像是在用更好的方式去处理垃圾，这并不算是体面的葬礼。此外由于火葬逐渐科普，墓地也成了大热，有时候一块儿墓地的价格，甚至和房子不相上下，这对于许多普通人而言，无疑也是一笔难以承担的开销。

不难看出吴飞教授同意土葬，更多的是从人文关怀角度，以及对传统习俗的保护来讲。随着时间的推移，城市化的程度越来越高，可以利用的土地也会越来越少，土葬和火葬之间各有利弊，究竟是否该恢复土葬，还是要根据我国的实际情况进行调整。唯一的一点就是，不论是认同哪种方式，都不应该搞一刀切，都应该受到尊重。

即便是推行火葬，也要逐步进行，毕竟土葬的习俗已经延续了几千年，想要短时间内完全实行火葬，也并不是一件容易的事情。大家认为土葬和火葬，哪种更适合未来的发展和趋势呢？