了悟缘起性空

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昔日佛在菩提树下所觉悟的，就是万物皆从因缘生，缘生诸法，原无自性，其性本空。

缘起

所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。

缘起性空是宇宙人生的真理，世间上的森罗万象，如山河大地、花草树木、一人一物，乃至微尘沙砾等，都是因缘和合而生，也都将随着因缘分散而灭。因此，我们眼睛所看到的一切现象“有”，都是缘起而有；因为缘起而有，因此它的本性是“空”。

因缘

缘起法说明：世间上所有的一切都是相互依存的关系，如果没有因缘关系，一切皆不能成就。比方说，一个人生活在世间上，因为有晨夫种田，我们才有饭吃；有工人织布，我们才有衣服穿；乃至出门，由于有公共汽车司机为我们开车，我们才能到达目的地。

假如没有这许多因缘，我们就不能生存了。甚至于晚上在家里，只要打开电视，就有精彩的节目，如果没有那么多演艺人员表演，如何能有电视节目可看？所以，每个人能够生存，都要依靠因缘，亦当感谢因缘，感谢世间的所有。

从缘起的涵义来看，就是有“因”有“缘”，因缘和合而有“果”。世间的一切皆因缘生起，都离不开因果法则。因和果之间有一个缘，因所以能成果，一定要有缘。例如，花的种子种下去，必定要有土壤、阳光、空气、水分、肥料等很多的助缘，才能开花结果。

所以，我们能够生而为人，在过去生中，有宿世的因、宿世的业，现在到了人间来，还要有现世的缘，因缘聚合了，才能产生果。

缘起是佛教的根本教理，缘起法虽然深奥难懂，不过从因果法则的六条定律，我们可以进一步认识缘起性空。

在佛眼观之，宇宙间的一切事物，所以构成如此复杂的现象，都是凭借主要的原因与助缘。没有任何一种事物，不是在“因缘聚会”时而生；亦没有任何一种事物，不是在“因缘别离”时而灭；更没有任何一种事物，能够离开因缘的范围，而独立存在。

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