文/编辑：大核有料​

印度人对于“无纸化如厕”有种执念，那些在海外被迫用厕纸的印度人，甚至会把这种不适上升到“文化休克”的程度。

很多人觉得这是不讲卫生，殊不知，印度的“无纸化如厕”背后可大有学问。

那么，印度人具体是怎样如厕的呢？

印度的“无纸化如厕”

在印度，无论是高档酒店还是乡村旱厕，都很难找到厕纸的踪迹，厕所里通常都有一个“神秘装置”，马桶旁挂着一根带喷头的软管，水流可强可弱，模样像极了迷你花洒。

可不要小瞧这个装置，印度人如厕并不喜欢用厕纸，而是用它来清洗，这是印度人如厕的“核心工具”。

印度人虽然上厕所不用纸，但背后却一整套成熟的清洁体系。

走进任何一家本地家庭，卫生间里除了马桶，必定会有冲便器或盛水的塑料桶。

对印度人来说，如厕后的清洁一般是用喷头或水杯接水冲洗，少数人会选择再用少量纸巾擦干，纸在这里只是辅助，水才是主角，这种习惯的普及度极高。

当印度人离开故土去往海外学习或工作时，通常会极度不适。

疫情期间，旅居美国的印度人肖纳克?库尔卡尼不得不强迫自己适应厕纸，却总觉得 “擦不干净”，甚至计划在未来的家中安装冲便器。

还有更极端的例子，印度人普雷纳?斯里扬因肛瘘手术后需要严格清洁，她不得不带着便携式浴盆和纱布出门，“在美国的厕所里，没有水就像失去了安全感”。

对许多印度人而言，“水洗”不仅是习惯，更像是身体记忆的一部分。

印度的厕所问题曾长期被诟病，联合国数据显示，过去半数人口缺乏基本厕所设施，露天排便在农村司空见惯。

即便有厕所，配置也多是“一桶水+一个杯”，左手接水冲洗，右手辅助，这套简易工具在旱厕中沿用至今。

2014年莫迪政府发起“清洁印度”运动，新建数千万个厕所，但大多保留了传统的水洗设计。

在城市公厕里，冲便器是标配，厕纸反而成了“外宾专用”，甚至需要付费索取。

印度“无纸化如厕”的清洁习惯并不是人们认为的不爱干净，这背后和印度的社会制度也有一定关系。

在印度的历史上，达利特人（贱民）被认定为“不可接触者”，承担着清粪、扫厕等工作。

即便在现代，许多农村地区仍依赖人工清粪，达利特女性用头顶着箩筐运送粪便的场景，直到近年才逐渐被推车取代。

这种分工与宗教中的“洁净观”紧密相连，高种姓者通过水洗维持身体纯净，而低种姓者则被视为“天然适合处理污秽”，形成了一套印度独有的社会逻辑。

那么，印度的这种“无纸化如厕”最早是从何时开始的，又隐藏着什么文化密码呢？

印度“无纸化如厕”的文化密码

众所周知，印度是一个极其重视宗教文化的国家，早在公元前的《摩奴法典》中，就明确规定了如厕后的清洁仪式：“排泄后必须用左手和水清洁肛门，否则破坏身体的达摩平衡。”

这里的“达摩”，指的是宇宙秩序与个人义务，清洁身体被上升到宗教仪轨的高度。

婆罗门教将人体视为微观宇宙，排泄属于“地元素”，需用水元素净化，形成了“以水去污”的核心逻辑。

在印度，左右手的功能被严格区分：右手吃饭、握手，象征洁净；左手如厕、清洁，代表污秽。

《摩奴法典》规定，高种姓者排便后需用恒河水冲洗，甚至默念净化咒语，将日常行为转化为修行的一部分。

直到今天，瓦拉纳西的婆罗门祭司仍遵循古礼，用恒河水完成七次冲洗，足见传统的生命力。

16 世纪莫卧儿帝国带来的伊斯兰教，进一步巩固了“水洗”传统。

《古兰经》要求的“伊斯廷贾”净礼，与婆罗门教的洁净观不谋而合，两者都强调用水清洁的必要性。

尽管印度教与伊斯兰教在历史上冲突不断，却在厕所里达成了默契，无论是寺庙旁的公厕还是清真寺的洗手间，冲便器都是标准配置，这种共识，让“不用纸”的习惯成为印度社会的共同选择。

19 世纪英国殖民者试图用厕纸“改造”印度，却遭到激烈抵制。

圣雄甘地曾在《青年印度》中批判：“卫生纸是西方削弱印度人肠道韧性的阴谋”，将其视为文化侵略的象征。

有趣的是，现代医学研究反而为印度传统“背书”，全印医学研究院数据显示，水洗可减少83%的大肠杆菌，痔疮发病率比用纸者低41%。

尽管印度部分地区因水质问题导致寄生虫感染，但在城市中，“水洗更卫生”的观念已深入人心。

结语

印度人的“无纸化如厕”，并不是一个简单的卫生习惯问题。

它是宗教教义在日常生活中的投射，是种姓制度留下的文化印记，更是一个民族在漫长历史中形成的生存智慧。

参考：

1. 九派新闻：离开了冲便器的印度人遭遇“如厕”困境：我只会用水洗 不会用纸擦 2021-06-07

2. 新华网：上厕所没带纸咋办？印度人的清洁方式亮了！ 2017-05-06

3. 新京报：在印度，每六个人中，就有一位“不可接触者” 2022-01-10

4. 东方周末：印度人上厕所，为什么坚决不用纸？深度解析印度“无纸化如厕”2025-02-28