河南三门峡地下有处古老遗址，叫庙底沟遗址。它存在了几千年，见证了人类文明。我们来看看它是什么样，了解一下过去的历史 。

最初中国

1953年秋天，中国科学院考古学家安志敏先生带队，在河南陕县（现在叫三门峡市），给黄河水库工程做前期勘察。谁都没料到，这片平平常常的黄土塬下面，藏着能解开华夏文明源头秘密的关键东西。

当洛阳铲穿透地表，带出的不是普通黄土，而是夹杂着彩陶碎片的“文化层”。这些陶片上的黑彩花纹，或如花瓣舒展，或似流水回旋，与西安半坡遗址出土的鱼纹彩陶截然不同。安先生敏锐意识到：这可能是仰韶文化中一个全新的类型。为何同一时期的彩陶风格差异如此之大？难道黄河中游曾存在两个并行的文明体系 ？

文明拼图

1956 - 1957年，为了配合三门峡大坝建设，考古队第一次大规模发掘庙底沟遗址。在4480平方米的探方下面，发现了金字塔形的文明堆积。发掘出的下层是仰韶文化层。这里有168座灰坑、11座陶窑。出土的彩陶数量不少，能占到20%。彩陶上的花纹样式多，有花瓣、涡纹，还有少见的蛙形图案。上层是一种新发现的文化。这里的陶器灰黑色，样子朴素，却和龙山文化有关系。考古界把这种文化叫做“庙底沟二期文化” 。这次发现证明，仰韶文化和龙山文化不是分开的，它们之间有联系 。

2002年，310国道要扩建。施工的时候，考古队在1.8万平方米的地方，发现了“史前工厂”。这里有20多座陶窑，保存得很完整。陶窑的火道设计合理，窑室直径有1米。在新石器时代，这就像一条生产线。有些灰坑里，还挖出了扭曲的人骨。有的人骨双手被反绑着，一看就是部落之间发生过冲突。奇怪的是，这里还挖出了唐墓。墓里既有宋三彩、骆驼俑，又有史前陶片，不同时代的东西混在一起，让人摸不着头脑。还有一些问题搞不明白。彩陶上的花纹，为什么西边能传到青海，东边能传到山东？以前是不是真有个“文化帝国” ？

文明纽带

庙底沟遗址下层属于仰韶文化中期（约公元前4000-3500年），出土的168座灰坑、11座陶窑中，彩陶占比高达20%，远超同期其他遗址。花瓣纹、蛙纹、三角涡纹在黑红相间的陶器上肆意绽放，堪称“史前艺术革命”。更令人震惊的是，这些纹饰竟跨越地理界限，西抵青海、东达山东、北至塞外、南越长江，形成覆盖半个中国的“彩陶文化圈” 。

在庙底沟的众多发现里，彩陶上的花瓣纹最让人震撼。这些花瓣纹是用黑彩画的，样子抽象。有的像菊科植物层层叠叠，有的像蔷薇花舒展绽放。苏秉琦先生说过，“华”字和“花”字相通，华山的名字，还有华夏文明的根源，说不定就和这花瓣纹有关。还有更让人惊讶的。这种花瓣纹饰，在大半个中国都能找到。北边到内蒙古，南边跨过长江，西边到甘肃、青海，东边到山东胶东。严文明有个“重瓣花朵”理论。他把中原比作花心，周边文化区比作花瓣，庙底沟的文化，就是这朵文明之花最早的源头 。

神话与现实

《史记》里写，黄帝“经常搬家，没有固定住处，带着军队保护自己”。庙底沟遗址的考古发现，和这个传说很像。遗址东西两边，挖了壕沟，有3米深。这些壕沟既能防洪，又能防敌人，就像史前的长城。遗址分区也有讲究。西边是烧陶的地方，中间是住人的地方，东边是墓地。这样的规划，说明当时已经有等级差别了。还有些陶罐，底色是红的，花纹是黑的，花纹很规整，看起来像仪仗队。这些陶罐说不定是祭祀时候用的。有学者推测，庙底沟二期文化是公元前2900年，和黄帝活动的时间差不多。遗址里那些带柱础的半地穴房屋，说不定就是“黄帝合宫”最早的样子。

三门峡庙底沟博物馆穹顶，6000枚镂空花瓣纹演绎着先民的浪漫。凝视这些纹饰，实则是在与祖先对话——华夏文明并非天赐，而是先民以木耒破土、以彩陶绘心的万里征程。下一次当您写下“华”字，或许该想起：每一笔勾勒，都是庙底沟花瓣纹在时空中的又一次绽放。

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