作家莫言的话剧《鳄鱼》，人性泛滥，宣扬了一个贪官也爱国的论调。

剧中人物单无惮是个涉案数千万的大贪官，逃亡美国过起了逍遥法外的日子，他居然说:我是贪官，但我没卖国，甚至我还爱国，很爱国，从来没像现在这么爱国！”他养了一只大鳄鱼，莫言赋予了鳄鱼神通，可以说人话，鳄鱼评价单无惮“作恶多端但良心未泯，畏罪逃亡却热爱祖国”。

这是莫言复杂的人性论，超阶级的人性论，是莫言突破“延安文艺”精神的发明创造。

畏罪潜逃美国，用贪腐的钱过着花天酒地的生活，还声称自己爱国，难道不觉得很假吗？不觉得很无耻吗？这是爱的哪门子国？亏莫言能想得出，不知世间有羞耻二字，假如真爱国，也只会是爱美国吧，把贪腐制裁转移到美国，支援美国建设，换来美国的保护，了此残生。

贪官也爱国，在情感上站不住脚，在逻辑上有悖常理，这种价值观的错乱，无助于反腐，反而会助长腐败，让腐败心安理得。

江西瑞金苏维埃时期，叶坪村苏维埃政府主席谢步升利用职务之便，腐化堕落，还向白区走私物资谋利，被正法了。毛主席对此案的看法是:“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心。与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职。”

新中国成立初期，年轻的共和国掀起了一次声势浩大的反贪风暴，天津地委的刘青山、张子善撞在了枪口上，被判处死刑。主席对说情者说了一番话:“我建议你们重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏！礼义廉耻，国之四维。四维不张，国之不国。”

贪官，历来被称为“硕鼠”，古人歌曰:“硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。”因为“硕鼠”的存在，国家会变成“失乐国”，国将不国，这不是害国嘛，你却说“硕鼠”爱国？一派胡言嘛！

贪官是害国贼，是卖国贼，谁要是在这个问题上唱反调，那很可能是跟贪官一伙的。

鳄鱼评判单无惮，“畏罪逃亡却热爱祖国”，鳄鱼的话居然还有人捧臭脚，鳄鱼的话也信啊？在贪官身上挖掘爱国情怀，真敢想啊，真颠倒啊，真乱啊。