在道教体系的72位正神中，镇守北方的主神——玄武大帝，是一位影响极大的道教大神。

按照道教和民间神话，真武大帝，本名玄武大帝，因在宋朝时期避讳宋圣祖赵玄朗之名，改名为“真武”。

“北方属水，其色为玄（黑），五常属智……龟有甲，蛇有鳞，故有“武”象”。

按照《易经》、《黄帝内经》和道经等国学知识，可知，玄武大帝的原形，是龟蛇合体，源于上古时期，先祖们对28星宿的崇拜。

古人认为天体可分成28个星座，分成了东西南北4组，每组都组成一种动物。

其中，东方七宿呈青龙之象，西方七宿呈白虎之象，北方七宿呈龟蛇相缠之象，南方七宿呈朱雀之象，因此，有“东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武”之说。

玄武神是北方之神，相传被玉皇大帝敕封为北极玄天真武大帝，成为统帅北方的玄天上帝真武帝君。

真武大帝的弘法道场，位于湖北十堰市丹江口市的武当山。武当山天柱峰金顶上供奉的最高主神，也是真武大帝，延续至今。因此，武当山被誉为真武大帝的发祥地。

到了明朝时期，真武大帝被朝廷封为“护国家神”，其灵验程度，无论在历代帝王心中，还是民间百姓中，他的地位越来越高，护佑苍生的功能越来越大。

而到了明朝时期，武当山也已拥有了八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙的庞大道教建筑群。特别是武当山金顶金殿上的真武大帝铜像，全铜精铸，威武传神，可谓达到了登封造极的地步。

“南方火盛，上应荧惑之星，非真武神不足以当之！”武当山的得名，正源于此。

古人认为：真武神对应着坎卦，南方对应着离卦，坎水在上，离火在下，恰好是《周易》64卦中的“水火既济卦”。

众所周知，真武大帝的道场是武当山。在河北邯郸武安市，却有一座古武当山，经过专家考证认定是国内道教界寻找已久的古山。

为何这座山会冠以“古”字？查阅资料，会发现有以下几点原因：

其一、这座山的历史，远早于国内的其它武当山。古武当山形成于几亿年前的石英砂岩构成，与嶂石头岩是同一地貌特征。

其二、全国各地，供奉真武大帝为主神的山很多，名叫“武当山”的山也有多座。按照道教真武派学说，武安市的武当山，是真武大帝出家于北方时的修行之地。

其三、真武大帝在北方此山修行数十年，修成之后来到了南方湖北的武当山布道。故有“北兄南弟”、“北修南行”之说。

古武当山，真的是真武大帝最初的修行之地吗？

“源易缘”注意到，除了上述文献资料记载的依据，以及道教和民间传说外，还有古武当山上的数十通古碑作为佐证。

“此古武当山也，……创修之由唐宋而还至我。”这是清代孙邵岩在古碑文上刻写的一句话，说明从唐朝开始，此山就被称为了“古武当山”。

“山体相连峰不同，五峰顶上各有宫，高低错落近相望，云隔雾锁是天庭。”

驱车从邯郸出发，行驶70公里（距武安市西北约40公里），就来到了这座道教历史名山。

古武当山地处太行山深处，山势奇特，得天独厚，太行独有。有自然形成的“龟蛇龙”山势。

山顶上的5座山峰，犹如人伸出的五个手指，每逢下雨，就会有数百米高的瀑布，顺势倾泄而下，好像5条奔腾的巨龙，从天而降。

这些暗含了真武大帝手下的“龟蛇二将”和“五大神龙”。

而古武当山的金顶主峰，俗称“圆脑山”，是群山之王。山峰上建有最早的建筑“真武殿”，堪称古山最高、最险、最美、最壮观处。

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