来源：作文选刊

阅读下面材料，根据要求写作。

最近，有网友发布视频吐槽年轻人卧铺挂帘子不让坐，还登上了热搜。视频显示，一位阿姨对在下铺挂帘子的年轻人进行拍摄，两个相对的下铺都挂上了白色的帘子，帘子背后一位年轻人正低头坐着，面对指责默不作声。阿姨：看看年轻人在车上还挂上这么点帘子，让70多岁的老年人连坐都不让坐。

其实，坐过火车硬卧的朋友可能都了解，硬卧分为上铺、中铺、下铺。下铺临近地面，行动会方便些，上铺和中铺的乘客如果回到铺位，动作多是躺着，坐起来比较困难，所以多年来乘客们似乎形成了某种“默契”，上铺和中铺的乘客会坐在下铺休息。但是下铺拉上帘子不让坐就该被批评吗？网友看法不一

对这个舆论持续走高的事件，你怎么看？请写一篇800字的评论。

要求：1、自选角度，自拟标题，不少于八百字。2、不得抄袭，不得套作。

（一）文题分析：

从作文题来看，本题属时评类作文，时评文也是任务驱动型作文的其中一个分支，材料着重从社会热点时事出发，有时代性，有针对性。要写好时评文，一般要做到：

1、有自己独到的见解。

当发现一个社会热点的时候，我们要追溯到此类热点的根源，明白这个热点背后的积极或者消极意义是什么，从其根本来抒发自己的观点。必须注意，此类观点一定是积极向上的，而不可曲解社会热点的原意，不能出现诽谤层面等内容，也不能造谣生事。在文章写作的开始，我们首先就要亮出自己的观点，让读者一眼就能看到我们在描述些什么，只有这样，才会给读者留下深刻的印象，让所有的读者都抓住我们的核心内容，在了解文章中心后继续阅读。

2、思路明了、逻辑清晰。

时评类文章一般是对一个事实的客观描写，如果没有清晰的思路，那么读者一定会认为你是在胡说八道，或者只是为了吸引人的眼球，博得人的关注。这样，我们发表时评文章的目的就不容易被达到，反而会起到相反的作用。因此，在写作时评文章的时候，我们首先要理清自己的思路，列出一二三点之后再进行书写，使每一个分论点都能进行有效衔接，而不是单纯的在凑字数，唯有如此我们的文章才能更有说服力，更能够吸引读者，并且让读者信服我们所要表达的观点。

3、适当丰富文章主体内容。

单纯的观点论证或者是以理说服人的方式不能够让吸引读者，会让我们的文章比较呆板，枯燥无味，所以我们可以一些引入实例的方式来丰富文章，让我们的文章读起来更有说服力。例子的选取不能选择那些比较生疏、偏远的，而是要选择大众化、普遍化、广泛化的事例，这样使我们的事例更具有说服性，更能够说服读者，让读者和我们的思路一致，起到效果。

4、注意文章的结尾，能够起到点睛之笔的作用。

不知道大家有没有观察过人民日报的片尾总结，它总是以简短对称的形式展现在大家面前，对前文来进行一个大概的总结，让大家有一个温故而知新的效果，一般都会利用诗句对称的形式或者是押韵的形式来进行梳理总结，这样的文章也会有落笔之处，整个文章的结构也会显得更加完整。

这道题针对的事件很明确，需要对年轻人卧铺挂帘子不让坐的事件进行评论。需要选择一个角度来分析事件，可以从年轻人和老年人之间的关系、社会的道德观念、交通工具上的行为规范、如何共享公共空间以及共同维护美好的公共空间等方面进行思考，应该对事件本身进行客观分析，同时也可以结合个人的看法和态度来进行评论。

文章应当立意明确，结构合理，要有引言、正文和结论，力求思路清晰，逻辑性强。这道题贴合大家生活，相信大家有话要说。时评类文章一般都要摆现象和辩证分析，最重要的是文章的谋篇布局上一定要详略得当，逐层深入！

二、热点事件：

近日，网友发视频吐槽“年轻人卧铺下铺挂帘子老人没地坐”一事引热议。事件当事年轻人回应称：并不存在挂帘子拒绝沟通的情况，是老人直接开始辱骂，不给她回应机会。视频中床帘膨起的状态是未完全挂好，实际并未占据大量空间。

（一）热点事件多维解读：

角度一：社会需要温情，更需要尊重和包容，共同营造良好的乘车环境。

有网友认为，他坐在我的铺位上是可以的，但是等我要休息时他要自觉离开。人家买了下铺就是为了好好休息，不打扰别人也不让别人打扰，我觉得这个方法很好，给你让座是情分，不让座也是本分。

买了火车硬卧的下铺，乘客有权挂帘子或者其他遮挡物吗？中国铁路12306客服回应称，没有明确规定不能使用围挡，不影响其他旅客情况下可以使用，但需要跟各位旅客协商好。

铁路部门有关人员回应：既然是消费者花钱买了下铺，而且下铺的价钱本身就比中铺和上铺的价钱要高。只要他在不影响别人正常休息和正常使用的前提下，他就有权利在他购买的位置和空间内做一些合理使用，包括挂一个帘子、放一件衣服等，都是在合理的范围之内。但如果他挡住了扶梯，挡住了一些公共的设施，影响了上铺和中铺的正常使用，可能就会损害其他乘客的合法利益。

当然，从情理的角度上，中铺和上铺的乘客经过与下铺乘客充分沟通，在不影响下铺乘客休息的前提下，在下铺上短暂坐一小会也是可以被理解的。同时，我们也要考虑到老年人的实际情况，年轻人如果确实在下铺的时候，也鼓励大家去跟老年人去换位，给他们提供一些帮助和方便，大家相互尊重，相互理解，共同营造良好的乘车环境。

【适用主题】

1.尊重和包容

2.沟通和交流

3.共同营造美好的公共空间

【运用示例】

人类社会真的是具备多样性的，在不妨碍他人，不损害社会的前提下，多元化的选择，应该被尊重，要使多元化的选择实现，就需要社会有巨大的包容性，连接多元群体与促进社会共融。公共空间在促进社会包容性方面具有显著作用，它可以打破社会隔离，提供平等的交往机会，促使不同背景、阶层和群体之间的互动和融合。假如老人尊重卧铺年轻人挂帘子是个人私密空间的需求，好好和年轻人沟通，年轻人理解和包容老人年纪大了需要暂时坐一下，那么温馨和谐的乘车环境何愁没有？

角度二：道德绑架，只会加剧矛盾。

在公共空间中，我们既要尊重他人的权利，也要保护自己的权益。然而，在实际操作中，这种平衡往往难以把握。尤其是在像火车这样的封闭空间中，每个人的行为都会直接影响到他人的体验。

胡适曾说，人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人情味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归。的确，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

【适用主题】

1.遵守规则

2.拒绝道德绑架

【运用示例】

在人性得到高度解放的今天，或许有人会问，我们真的还要循规蹈矩吗？人不应该生来自由吗？我们难道不该在最美好的年华活得恣意、热烈而张狂吗？但在我看来，万事万物的存在就一定有其自身的合理性。规矩也是一样，规矩既然存在，我们必然要去遵循。比如七十岁的阿姨，看到卧铺年轻人挂帘子，懂得年轻人花高价买了下铺，他就有权利挂一个帘子，去遵守这个规则，而不是倚老卖老道德绑架别人，就不会冲动的将视频发到网上，惹得网友对她一番批评从而招惹麻烦。

角度三：用户需求升级，配套的公共设施和管理办法也应同频共振。

随着人们生活水平不断提高，出行选择逐渐多样化，火车出行的需求，也从最初的“能买到票能坐上”变为如今的“要坐得舒适坐得贴心”。未来出行的路上，我们还要如何面对可能的“铺位之争”呢？

铁路部门需要去考虑不同年龄层次的消费者实际需求，要去设计更加人性化和具有舒适度的乘车环境。年轻人追求个性化、私密化的空间需求，也要得到尊重。零岁以上老人等重点旅客优先分配下铺，如果剩余铺位无法满足选铺需求，系统将随机分配铺位，您可根据自身情况选择接受或者取消。甚至，未来的火车卧铺可以设计成下面全部是茶座等休闲区，将铺位全部升到上面等一些设施的改变，也可解决这类矛盾。

【适用主题】

1.服务需要与时俱进

2.注重人性化

3.提供多样性设施

【运用示例】

联通和移动做梦都想不到，微信会让他的短信业务，只剩下收验证码的功能了；数码相机怎会想到是手机淘汰了它。时代在发展，科技日新月异，谁都不知道下一个将会是谁被替代，但有着与时俱进的意识，适时的自我改变总能抓住时代的脉搏。比如随着人们生活水平不断提高，出行选择逐渐多样化，火车出行的需求，也从最初的“能买到票能坐上”变为如今的“要坐得舒适坐得贴心”。随着用户需求的升级，铁路部门应该就配套的公共设施和管理办法来个同频共振，那么还有乘客面对下铺挂帘来个“铺位之争”吗？在如今的社会大潮下，不管是社会部门还是个人，与时俱进，才能立于不败之地。

三、写作金句素材举隅

1.尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔

2.要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。——叔本华

3.为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

4.我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能的去理解。——康德

5.我们的心是一块海绵，我们的心怀是一道河水。 ——纪伯伦

6.心有容，德乃大，心有忍，事乃济。 ——弘一法师

7.君子欲讷于言而敏于行。（孔子）

8.不以规矩不能成为方圆。（孟子）

9.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。（《管子.版法》）

10.世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。（莱蒙特）

四、范文示例

尊重和包容才能营造美好的公共空间

近日，一起年轻人下铺挂帘子事件引发了网友的争议。

长期以来，上铺和中铺乘客会在回到铺位后选择坐在下铺休息，待休整之后再返回自己的位置。然而，近日，有些下铺年轻人却拉上帘子不让上铺和中铺乘客坐下，引发了舆论的热议。对于此事，网友们的看法不一，有的支持下铺乘客的做法，有的则认为下铺乘客应该友好待人。在这样的环境下，对于这起事件应该如何看待呢？

首先，火车硬卧上铺和中铺乘客在下铺休息的情况并不罕见，几乎是一种普遍的现象。由于上铺和中铺的乘客在躺着时比较困难坐起来，因此他们选择坐在下铺上休息是十分正常的。下铺乘客也并不需要为此付出额外的代价，只是需让出自己的位置供其他人暂时休息而已。这种互相体谅的行为应该是受到鼓励和支持的。同时古人曰“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊重老人，爱护青年是中华民族的美好传统，年轻人尊重礼让老人，老人尊重包容年轻人，和谐共享公共空间是利好彼此的。

其次，对于一些下铺乘客拉上帘子不让上铺和中铺乘客坐下的做法，我们也应该理解和包容。在火车上旅行，每个人的时间和空间都是有限的，有时候下铺乘客可能也需要一些私人空间或休息时间。虽然这种行为可能会给上铺和中铺乘客带来不便，但我们也应该尊重每个人的选择和权利。毕竟，在一个公共场合，彼此之间的个人空间和私密权利都应该得到尊重。

最后，对整个事件的舆论热议，我们以尊重和宽容的态度来理性的看待。每个人的行为和选择都可能会受到不同的理解和评判，但最重要的是我们要学会尊重和包容。应该建立起相互理解和体谅的关系，共同营造一个和谐宜人的氛围。如今，人们出行便利，交流频繁，需要共享公共空间的几率很大而类似事件多有出现，比如影院吵闹、高铁抽烟、公交占座等不文明的现象层出不穷，为大家造成很坏的体验，甚至还浪费公共资源，这些现象都是因为有些人不尊重他人，无所顾忌等素质低下的原因造成的。要解决这些公共场所不文明现象，只有彼此尊重和包容，富有共享精神，我们才能营造美好的公共空间。

综上所述，对这次事件引发了争议，应该以理性和宽容的态度来看待。互相尊重和包容是人与人之间最基本的原则，只有彼此尊重和包容，我们才能建立起更加和谐的社会关系，才会有共享精神，从而营造美好的公共空间。希望通过对这个事件的思考和讨论，我们能够更好地提升自己的道德素质和社会责任感。愿人与人之间相互尊重，相互包容，共同创造一个更美好的世界。

五、时评文怎么写

（一）、时评文章的本质

时评类文章，本质上是一种材料作文。这种作文选用时下社会关注的热点话题、新闻事件作为题目材料，要求考生贴紧材料理性、思辨地表达自己的独到的认识看法——直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。

（二）、时评写作要求：

（1）旗帜鲜明：对时事新闻事情要表明作者的立场态度。是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定；也不要只引述别人的观点，不表明自己的态度。

（2）就事论事：就材料提供的事件、现象或问题展开分析说理。要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说。评“事”不限于一点或一个角度，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。

评事要言之有理、言之有据，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。

（3）因事说理：深入挖掘事件背后的原因，揭示事件的本质与意义。一个新闻事件绝不是孤立的，它一定有必然如此的原因，时评在对具体新闻事件评说之后，要再分析新闻事件发生的原因，以揭示其发生社会根源，指陈其危害或积极影响。只有这样，时评才具有更深刻的见解和更广泛的影响。

（三）、时评的一般结构：

时评文章的结构，与一般材料作文结构相同：引——议——联——结

（1）引——引材料、提观点。引述材料要简洁，或概述，或摘要，或整合，取其精要，并据此提出自己的观点。一般说来，引述不宜过多过细，能说明观点就行；更不应整段地照抄原文，要根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子。

（2）议——议论影响或意义，析原因。就是分析材料，确立观点。是针对前面提出的观点，利用材料中提供的信息进行分析议论，使观点确立起来。议，既可就事论事对所“引”内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘;然后水到渠成地“亮”出自己的观点。

（3）联——联类似。联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。

（4）结——作结论。要呼应开头，收束总结，这样才能保证论述的完整性和统一性。最后可从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。

（四）、时评写作技法

①叙事议论不蔓不枝

举例新颖，最后一句分析回扣中心。确定一个中心句，并阐明确定中心句的依据。

②论点方面。要做到论点明确，一般有两种方式：

ａ开门见山，开宗明义。

ｂ卒章显志，画龙点睛。只有做到论点明确，才能有的放矢。

③论据方面

不去关注身边最新的时事要闻，热点的科技动态等等，论据就不新颖，就做不到共性和个性相结合，时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合，点（详写事例）和面（略写事例）相结合，叙议相结合，论据就不能为论点服务。

④论证方面，论证时必须叙议结合，即结合事例进行分析

一般可以有以下几种分析方法：因果分析法，假设分析法，条件分析法，意义分析法，比较分析法，辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。

⑤语言方面

作为中学生这个特殊年龄阶段的群体，要有一种青春的气势，褒扬真善美，批判假恶丑。