西晋三位皇帝
晋朝作为一个历史王朝，说实话在国内历史爱好者的群体里面可以说确实名声不显，一方面是各种文治武功可以说都非常的“拉胯”，实在没有什么特别拿得出手的东西，正统的西晋更是只有短短的几十年，为何一个王朝只维持了那么短的时间？
有人说这是因为他们实际上只是“窃取”了曹家的“果实”，所以国祚不稳，但是这话说实在的站不住脚，毕竟曹家的皇位也是从东汉那里强行“禅让”来的，谁也没有比谁好到哪里去。
所以另外一种观点就被提了出来，那就是建立这个王朝的司马家，他们所干的事情，实在是不太光彩，为后来自己皇朝的灭亡，甚至全族上下遇难埋下了深深的伏笔。
1褪去的“光环”
大儒董仲舒
毕竟我们现在都知道，古代的那些统治者们，往往都需要给自己制造出来足够的合法性。毕竟他们想要长久的维护自己的权威和神圣性，一般都会会给自己附加上一层浓厚的“光环”。
而当时真正去执行这个逻辑设计的群体，其实就是“儒家”。特别是随着汉武帝接受了当时大儒董仲舒的提议，接受了他的那一套“天人感应”理论，成功的给自己家的皇权赋予了一种浓厚的“神话色彩”。
这是基于这一套逻辑，汉朝的江山虽然几经波折，但是仍然延续了几百年之久，虽然不是没有人当上了权臣甚至行废立皇帝之事，甚至有王莽这样的篡位者，但是都敌不过当时的人心向背，只要皇帝“有德”天下很快就可以平定。
魏文帝曹丕
按照正常的道理，后来者即便从刘氏的手中接过了这一套东西，只要操作得当，仍然可以长久的维持自己的江山。比如说曹魏就基本上保留了汉朝的这一套逻辑，即便是曹丕再心急曹家再有权势也是老老实实的等刘协禅位给他们。
这都是长期接受了儒家的教导，已经在人的心中形成的一套等级逻辑的“上下纲序”，能让当时手底下毫无根基的曹叡也能妥善的接管留下来的“帝国”。其实这种东西说穿了也不复杂，本质上就相当于是权贵和皇帝之间的一种默契。
曹操梦到“三马同槽”
但是很明显，司马家的路子恐怕比大家想的还要野，他们用了两件事情，成功的“破除”了这种基于原始的朴素价值观形成的“惯例”，彻底的为自己家族未来的覆灭留下了祸根。这两件事就是“洛水之誓”和“曹髦之死”。
不得不说的是，虽然在著名小说三国演义当中，司马懿作为的形象由于是近乎于“主角”的诸葛亮对立面的存在，所以一直以来可以说在大家心中都是一个“反派”的印象。
但是该说的是在历史上，年轻的时候司马懿还是一个“心向大汉”的好青年，我们也别管他当时是装出来“待价而沽”的还是当时真的是不想给“汉贼”曹操贡献力量。我们看行动就知道，曹操第一次去征召他的时候就是装病躲过去的。
2“装病达人”的隐忍一生
司马懿装病
该说不说“装病”这个技能，司马懿确实掌握的很好，但可能确实是太好了，导致未来很多大将连用都不敢用了，毕竟他们担心自己一用就会被皇帝给联想到司马懿的事迹上面。比如说大唐军神李靖，就因为李世民一句“昔司马仲达非不老病”吓的出了一身汗。
而在整个前半生，司马懿可以说确实“忠心耿耿”，对于那位曹丞相是非常的忠诚，更是一手策划了曹丕的上位之路，更是被后来的曹叡设为“辅政大臣”。可以说着看这些履历的话他无疑是曹魏的能臣，可一切都随着曹叡的离去开始变了。
虽然身体不大好，但是曹叡的能力还是毋庸置疑的，用民间的一句话来说就是“病龙也可御蛟”。在他的统治下，差一点就可以终结整个三国，彻底开创大魏的皇朝，可惜的是没有如果，由于没有节制的享乐，早早地他的身体就垮掉了。
曹叡托孤
但是他在最后的关头，却犯下了一件非常重要的错误，这个错误直接葬送了他们家的江山——他选择了曹爽和司马懿作为他儿子的“托孤大臣”，而且重点还不是选了司马懿，而是选了曹爽这个“志大才疏”的货色，以曹爽的能力根本没有办法制衡司马懿，只能被他暗中坐大。
最后的结果就是，战斗力强的军队，上上下下都被安插替换成了司马懿的亲信。而曹爽不仅没有足够的军队支撑，还因为自己的嚣张跋扈的行事风格得罪了朝堂上下的豪门，最后司马懿发动了自己的“装病”技能，成功的骗过了曹爽，然后一举发动“高平陵之变”夺得了政权。
指洛水为誓
其实这个过程都还是比较顺利的，但是在这个事情里，他干了一件对后世影响非常恶劣的事情，在突袭政变夺取了政权以后，当时权势还不稳妥的司马懿给曹爽许下了一个诺言，告诉他只要投降就既往不咎，为了让他相信，还专门对着洛水发下了誓言。
对于那个时候的人来说，心中还有着非常深重的对于大自然的敬畏，认为这种“誓言”是一种非常“神圣”的东西，而且当时的人对于信义非常的推崇，谁如果背信弃义了很可能被万民唾骂的，所以曹爽觉得就这样也还可以，没有听信部下的劝说，投降了。
高平陵之变
但是不听专业人士劝告的结果，就是全家都被杀了个精光，朝堂和军队的权势彻底被司马懿给夺走了，但是这个行为也让洛水彻底蒙上了一层阴影，后世往往就会用“指洛水为誓”暗示誓言不可信，同时也让司马家彻底的失去了“诚信”。
这还不算完，比起他儿子干的事情，他这一出也只能算是“小巫见大巫”了。虽然说在汉朝的时候皇帝被暗害也没有少发生过，远的那些宦官暗害皇帝就不说了，就说离他们近的就有刘辩遇害的例子，但是这些都是阴谋发生在幕后的。
3帝血溅宫墙
曹髦之死
所以对于很多人，特别是中下层的人士来说，皇帝这个招牌还是非常的有“含金量”的，比如说强如曹操，也会选择“挟天子以令诸侯”，但是司马昭在众目睽睽之下，让作为皇帝的曹髦在皇宫外，被一个下属的偏将刺死了，这样一幕给那个时代带来了非常恶劣的影响。
这一次再也不是随便搞搞就能摆平的事情了，毕竟无缘无故当街干掉了皇帝这种事，在当时的冲击力实在是太大，就连司马昭本人都差点背不住。不过好在积累还在，但是为了安抚朝廷内的大世家让他们继续支持自己，就必须给他们更多的好处。
而结果就是，他们打开了另一个“魔盒”，那就是彻底搞成了“九品中正制”，我们都知道这个东西怎么看都是一个固化社会结构的产物，最初的时候多少还能”品德和门第“双重参考。但是到了西晋的时候，就已经彻底沦为了一个被世家控制的工具，基本只看门第，不看才能了。
在这种制度下，对于有志于通过官途施展抱负的人来说，可以说是一种毁灭性的打击了，毕竟这种东西的结果就是，如果你出身的门第不够好，再怎么努力也是白搭。从东汉末年兴起来的文人志士拯救国家的志气，可以说是被彻底打没了，再有学问也不如世家出身的傻子。
这一连串的操作带来的遗毒也可以说后患无穷，毕竟这些在当时可以说都是“大逆不道”的行为，深刻的改变了一个时代，让无数从小学习孔孟之道的读书人出现了“信仰崩塌”。毕竟当他们发现，一个弑君背主，无忠无信的家族也能上位当上了皇帝。
魏晋清谈
在他们发现世道实际上已经彻底的“礼乐崩坏”之后，就开始了沉浸在“谈玄弄道”狂士遍地的“魏晋风流”时代。看似潇洒的背后，实际上是整个文化阶层对于自己的“立身根基”彻底的失望，不再追求过去的那些圣人治国之道。
转而寻求从“玄学”角度开解自己，不愿意同流合污的人就开始清谈，或者“吃散”发癫当狂士。最后的结果就是：上层全是世家出来的那些只会给家族捞好处的平庸之人，而有能力治理的文人们放弃了这个时代。
就这样的王朝怎么可能不快速的覆灭，怎么能不短命呢？西晋建立没多久，这个新生的政权就被北方传来胡人的马蹄所踏破，这些几乎在整个汉朝都被“吊打”存在，也即将借助这个腐朽的王朝，开始登上中原历史的舞台。
参考资料：【1】封面新闻 - 2021.10.26《魏明帝能用好司马懿，托孤亡国这事从曹丕就错了｜文史笔谈》
【2】《三国志·曹爽传》
【3】《晋书》·卷三十四
【4】《晋书》卷一·帝纪第一·宣帝纪
