在灿烂辉煌的唐诗星空中，有一颗格外耀眼却又独具风格的明星，他就是被后世尊称为 “诗魔” 的白居易。他的诗歌，像灵动的音符，奏响了时代的旋律；又似一面镜子，映照出人间的百态。那白居易为何被称为 “诗魔” 呢？让我们一起走进他的诗意世界，探寻背后的奥秘。

一、“诗魔” 称号的由来

“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。” 这句诗出自白居易的《醉吟二首》，就像是一把钥匙，为我们打开了理解 “诗魔” 称号的大门 。从这句诗中，我们能真切感受到他对诗歌创作的痴迷程度 。白居易创作起来常常废寝忘食，从正午一直吟诵创作到太阳西下，那种全身心投入的状态，仿佛被诗歌的魔力深深吸引，无法自拔 。

传说，白居易对自己的诗作要求极高，每完成一首新诗，他都会念给不识字的老太太听 。要是老太太听不懂，他就会反复修改，直到通俗易懂为止 。为了让诗歌的意境平常化、普通话化，以确保最大范围的传播，他进行了大量的阅读和写作，甚至到了口舌生疮、手指成胝的地步 。这份对诗歌的执着和努力，也难怪朋友们会说，他的诗歌创作是 “魔鬼般” 的执着 ，“诗魔” 之名实至名归 。

还有一种说法是，白居易的诗歌创作异常勤奋，产量惊人，一生创作诗歌三千八百四十首 ，如同着了魔一般 ，源源不断地将内心的情感与对世界的感悟，通过诗歌表达出来 。

二、白居易的生平与创作

白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生 。他出生于河南新郑，自幼便聪慧过人，苦节读书 。早年在徐州、宿州、越等地漂泊，这些经历让他深刻见识到民间疾苦 ，为他日后创作反映民生的诗歌积累了丰富的素材 。

唐贞元十六年，28岁的白居易进士及第 ，从此踏上仕途 。在官场中，他始终心系百姓，以诗歌为武器，针砭时弊 。他写《秦中吟》《新乐府》等诗，讽刺时政、反映民生；也曾劝谏皇帝放弃对王承宗用兵 。然而，直言进谏的他也因此遭受贬谪 。元和十年，宰相武元衡被暗杀，白居易上书力主严缉凶手，却被认为抢在谏官之前议论朝政是僭越行为，被贬为江州司马 。但也正是在江州，他创作了著名的《琵琶行》，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，道尽了人生的无奈与感慨 。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗 ，无论是长篇叙事诗，如《长恨歌》《琵琶行》，还是短诗《忆江南》《观刈麦》等，都展现出高超的艺术水准 。他的诗歌风格独特，既有对社会现实的深刻批判，也有对生活中美好事物的细腻描绘 。《卖炭翁》中 “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，将卖炭翁的艰难处境刻画得入木三分；而《钱塘湖春行》里 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，又生动地展现出春日西湖的生机勃勃 。

三、“诗魔” 诗歌的影响力

白居易的诗歌在当时就享有极高的声誉，上至王公贵族，下至平民百姓，都对他的诗作喜爱有加 。他的诗不仅在国内广泛流传，还传播到西域、朝鲜、日本和欧洲等国 ，被当地读者传诵模仿 。

他的诗歌对中国古典诗歌的发展产生了深远影响 。作为新乐府运动的主要倡导者，他主张 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌的现实意义和社会价值 ，推动了诗歌创作向现实主义方向发展 。他的叙事诗和讽喻诗，为后世诗人提供了学习和借鉴的典范 ，激励着后人关注社会、反映民生 。

白居易以其对诗歌的痴迷、独特的创作风格和深远的影响力，当之无愧地成为 “诗魔” 。他的诗歌，是中华文化宝库中的璀璨明珠，历经千年，依然散发着迷人的光彩 。无论是在繁华喧嚣的都市，还是宁静悠远的乡村，只要人们翻开他的诗篇，就能穿越时空，与这位伟大的诗人进行心灵对话，感受他的喜怒哀乐，领略那个时代的风云变幻 。