这是我们讲述的第2927位真人故事

我叫李文卫，是一名洞箫制作师，从事吹箫制箫已有20余载。

初中开始，我开始自学吹笛、吹箫。高中毕业后，没考上大学，便南漂到了广东。没学历，只能成为流水线上的一个螺丝钉。工作枯燥无味不说，还经常被领班辱骂。一气之下，我辞职不干了。

出于对音乐的热爱，我加入了“草台班子”，给红白喜事吹笛子。工作是有了，但是技能没有长进，于是，我又进了粤剧团做笛箫伴奏。

跟着粤剧团，我吹笛子的水平越来越高，更重要的是，让我结识了吹箫的同行，也开启了我另一段音乐旅程。

(我喜欢一个人吹箫）

我出生于1979年，从小喜欢音乐，喜欢模仿毛阿敏、刘欢他们唱歌。

初中时，我很喜欢笛子的声音，用为数不多的零花钱买了人生第一把笛子。当时店铺老板人很好，送了我一些笛子吹奏的入门书籍和部分乐谱。因为没钱请老师，我只能自学，凭着感觉吹，一个一个音符去试探，去了解。

1998年高中毕业后，我从湖南老家“南漂”到广州。只有高中学历的我，为了生计，只能在电子厂和五金厂的流水线上工作。在工厂上班，规定很严格，稍微不用心，就会被炒鱿鱼。

有一次，我出了会神，就被主管责骂动作慢：“到点了，就好好工作，风景好看吗？”，由于受不了这种束缚和侮辱，索性辞职不干了。

由于一直对音乐感兴趣，希望能找着与音乐有关的工作。虽然我能吹笛子，但毕竟不是科班出身，没有受过正规的训练，也没有丰富的演奏经验，所以正规的演出工作并不好找。

(我们在宣传洞箫制作技艺）

最初，我加入过乡村曲艺社团的“草台班子”，专门给红白喜事、商场饭店开业活动伴奏助兴。

虽然没人带，没有经验，也没有工资，但能包吃包住，这对于身无分文又能从事音乐的我来说，已经很满足了。

但“草台班子”终归不稳定，也不专业，学到的东西也有限，我开始骑驴找马。两年后，还真让我找到了。

2000年，粤剧团招聘一名会吹笛子的工作人员。当时面试的人很少，我把以前在“草台班子”的经历介绍了一遍，然后在剧团几个老人面前演奏了一曲，他们认为我乐感和音准都不错，而且也是个能吃苦的人，于是我就被留了下来。

那时候很苦，我不懂粤语，也没有乐谱，而且剧团里一个人也不认识。吹笛子，不是一看谱就能伴奏的，更何况没有谱。

粤剧戏曲还有个特点，要会说广东话，要不然听不懂戏曲的音。对粤语了解后，才能听懂里面的音，不用乐谱也知道怎么唱。

(我在陋巷吹箫）

学习粤语和学一门外语一样，得有语言环境，多听多说，不要怕说错。粤剧团里的同事大多都会粤语，我每天硬着头皮向他们学习、请教，听他们说话时的音，观察他们嘴巴怎么动，嘴形是怎样的。

不到三个月，我就能用粤语和他们简单交流。也让我明白，学习要胆大心细脸皮厚，讲多错多，学的东西也会多。

唱一曲戏，大概要半小时，我们一天要坐8个小时，要一直吹，吹个不停，时间长了肚子也会疼。很多人吹久了都不干了。

一开始，剧团的效益也不好，工资都开不出，但我觉得跟着剧团能学到很多东西，而且也包吃住，就坚持了下来。

过了大半年左右，剧团给我开了500元工资，那是我的第一份工资，全部邮寄给了妈妈。

当时妈妈一个人在家，我又在外漂泊，爸爸生病过世我都不知道。家里没电话，亲人打电话给我，也找不到人。没有见到爸爸最后一面，成了我人生的一大遗憾。

（我和妻子的双人演奏）

看着一穷二白的家，我很纠结，要不要改行，但刚在粤剧团稳定下来，我又不舍得放弃，最终还是决定继续坚持。

之后，粤剧团的演出越来越多，我也跟着剧团到深圳、广州、湛江等地演出。在奔波忙碌的日子里，有幸结识了一些笛箫乐师和有名的笛箫制作者，也被洞箫这门低调且底蕴深厚的乐器所吸引。

我喜欢听箫的声音，那是一种由内而外的声音。一个人静静吹箫的时候，箫声会慢慢倾吐你的心事，诉说着内心的故事。一个人闯江湖不容易，很多时候需要靠箫来抒发自己的情感。

从学箫到制箫是一个自然而然的过程。刚开始吹箫时，买回来的箫，大多音准有问题。要想找到适合自己的箫，就要慢慢研究怎么调准音。这时候，我就希望自己能制作洞箫。

一支品质上佳的洞箫，不但需要优质的竹材和严苛的工艺，也需要制作者精湛的技术和审美眼光。

（我在烤竹）

制作洞箫的材料分为紫竹、桂竹、虎皮斑、梅菉湘妃等。在选材方面，竹子的年份、密度、外观和厚度都有讲究。我的选材主要来自老家永州的斑竹和福建产的桂竹。

好的竹材大多五年为宜，生长在贫瘠且气温较低的山区，这里的竹子密度高，且坚硬厚实，发声铮然有金属之音，有利于共鸣。

竹子本身的美感是最重要的一点。竹节的间距，尾端自然弯曲的弧度，竹根部位的保留等，都要因形就势。

此外，竹子的薄厚也会影响音色。太厚会导致音色反应迟钝，有杂音，太薄会导致音色漂浮。竹子采下来后，要在阴凉通风处放2-3年，等水分完全蒸发，干透后才能拿来制箫。

选好竹子只是第一步，洞箫的制作至少要经过11个步骤才能完成，包括：烤竹、撬竹、通节、钻孔、开口吹、修挖指孔、调音、上漆等。

（我在较直竹子）

每一环节都很严苛，十分考验耐心。比如烤竹时，烤的时候，目与目要一致，节与节也要一致，烤出来的竹子才能很直。然后通节，打磨，根据竹子的粗细、长短定孔位。

最关键的环节是打磨内径的调音，调音是制作箫里最关键的一步，直接决定了制箫的制作水准。

为了把音调准，刚开始我摸索着用手机上的调音软件，然后利用这些年在剧团戏曲的熏陶，反复练习，终于学会了怎样将洞箫的音准、演奏性能调校到最佳状态。

后来，我喜欢把自己吹奏的曲子录下来，制作成短视频，然后上传到网上和网友们分享。

2000年时，我上传了一首吹奏的《女儿情》，引起了很多网友的关注，很多人看了我的视频后也开始学箫。

但是，很多学箫的网友并不知道怎么选箫，也不知道到哪里能买着好箫。于是，我就开始琢磨自己手工制箫，这样不仅可以制作出适合自己的箫，也能帮到很多学箫爱好者选到称意的箫。

（讲授洞箫知识）

2013年，我正式成立了自己的制箫工作室。

《陋室铭》中云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”我很喜欢这句话，也很喜欢简朴的生活。

我的工作室也是一间”陋室”，它有一个雅致的名字——“箫雅居”。工作室安置在两层旧民房中，只有30多平方米，屋里最值钱的东西就是一部台式电脑，连着麦克风和摄像头，旁边还有一台简易的音响设备，这就是我的创作舞台。

我手中制作的每一把箫，都有自己独特的韵味，如同人的性格。有的箫发出的声有磁性；有的箫声音比较空灵；有的箫发声比较厚重；有的箫声音比较柔和；有的箫声音很有韧性。根据箫的声音特性，来匹配合适的曲子。

每制好一支箫，我都要对着电脑即兴吹奏一段，试试音准和音色，确定没有问题后，才将视频上传到网站，将链接分享在群里。通过这种方式，箫一支支卖到了全国各地，甚至还接到了海外订单。

（我在校正音准）

随着制箫技艺的不断精进和个人名气的提升，我的箫也有了自己的品牌名号-“文卫箫”。找我买箫的人络绎不绝，有时刚上传完一段视频，询价的电话就来了。

根据选材和制作工艺的差异，手工洞箫价格从几百元至数千元一支不等。由于洞箫制作都是亲力亲为，需要时间和精力，所以很多订单不得不排队预订。

于此同时，我的很多原创作品也成功入驻到很多音乐平台，不仅收获到很多粉丝的喜爱和支持，也被一些音乐方面的专家所关注。其中《一帘秋雨》已授权给中央音乐学院的陈悦教授。

一把南音洞箫，不仅要有文化底蕴，还要有艺术美感。传承传统制作技艺的同时，还要能够展现时代风采，寄托美好蕴意。

在我的世界里，无论发生任何事情，只要有音乐在，精神就不会倒下。

（五音疗愈意境）

黄沾先生当年为徐克的电影《笑傲江湖》谱曲，写了六稿都不满意。随意翻阅古书《乐志》时，受书中“大乐必易”这句话启发，按照中国古代的“五音”，一气呵成，谱下“沧海一声笑”，至今被奉为经典。

古人以乐修身，以乐教化天下。从广义上讲，乐可以教化众生，狭义上讲，乐可以疗愈自我。通过学习研究《易经》的“五行”，以及《黄帝内经》的“五音”，我开创了五音疗愈法。

很多人以为五音疗愈就是听听音乐就可以了。其实不然，听音乐后，还得知道为什么听音乐可以疗愈？为什么人需要疗愈？该往哪方面疗愈？

后来，有幸学到了道家的“紫薇蠡术”，通过音乐结合祝由之术，立志把上古五音疗愈发扬光大，理论联系实际，道术结合，逐渐内化成一套自己的体系。

音乐疗愈是疗愈的第一步，即通过听他说话、朗诵的声音，或者唱歌、弹奏乐器的声音，从这些声音中获取他的信息。然后，根据这些信息为对方定制一首即兴创作的，对他有效的乐曲，从而获得疗愈。

（我受邀参加海内外演奏）

除此之外，“五音疗愈”还延伸到很多内容，比如中医学《黄帝内经》的“理”，易经的易理，还有最重要的一点，就是人伦道德这方面的理论。

“五音疗愈”不像市面上，只有演奏乐器，敲钵弹琴，让人静心就疗愈了。这些只能算作音乐欣赏。真正的疗愈是要有理论依据作为基础，再加上一定的方法，这样才是科学有效的疗愈。

因此，比起以前作曲和制箫，现在的我，愿意花更多的时间放在吸引更多人对箫的兴趣上，愿意帮助更多的人通过“五音”来疗愈自我，治愈精神内耗。

乐器需要通过音乐来展示，只有听了音乐之后才会对这个乐器感兴趣，才会来听，才会来学，才会来传承。

近几年，我和团队录制了许多关于学箫和制箫的课程视频，线上线下都有开班授课，也参加了很多大大小小的演出活动。

2022年，李文卫制箫非遗申请成功。我没有很远大的理想，只是希望能把“文卫箫”做成一个品牌，让家人过上好日子，希望更多的人能学习和传承洞箫这门古老的乐器和艺术。

【口述：李文卫】

【编辑：墨斐】

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（*本文章根据当事人口述整理，真实性由口述人负责。本账号友情提醒：请自行辨别相关风险，不要盲目跟风做出冲动决定。）