《石头记》第一回书中，有一句批注：“自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣”。这句话非常清楚地交代了《石头记》的时代背景，
庚辰本中，香菱本名是甄英菊，甲戌本时，又写成了甄英莲。究竟是“真应局”，还是“真应怜”呢？其实，这两个名字都是作者本义，
贾雨村是胡州人，虽然寄居葫芦庙，但却并没有出家。而第四回中，石涛却把他写成了“葫芦僧”，判了一桩“葫芦案”。那么，《石头
《石头记》以女娲补天神话开篇故事，迄今，仍无红学家解释清楚这是为什么。与《石头记》几乎同时期的《西游记》，也以这段神话为
庚辰本《石头记》以甄士隐、贾雨村开篇立意，作者自云：“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说”。这里，作者就解读
《三国志通俗演义》（《三国演义》原著）第一则写的是“祭天地桃园结义”，刘备、关羽、张飞在桃花盛开的桃园结为生死兄弟。三人
孙悟空灵山师从菩提祖师学旁门外道，学成七十二般变化、十万八千里筋斗云“三灾变化之法”。忽一日，灵山大众怂恿孙悟空变成一棵
前面两篇文章，讲到了四大名著中都有天香楼、香花灯烛，也都有“桃花”。这篇文章将重点讲关羽，关云长就是开篇故事中的大青蛇。
前面一篇文章，讲到了三大名著都有“天香楼”，都有“香花灯烛”。天香楼之“天香”，出自《明实录·太祖高皇帝实录》，香花之“
前一篇文章讲到，小苏学士把高俅举荐到小王都太尉府中。因驸马王晋卿喜爱风流的人物，就留下了高俅。这天，王晋卿过生日，特地请
孙悟空在灵山拜须菩提祖师学旁门外道，学得七十二般变化，十万八千里筋斗云，便在大众面前变成一棵松树。菩提祖师见了，便料定孙
上一篇文章，解读了《三国志通俗演义》（《三国演义》）为何以大青蛇开篇，讲到大青蛇故事之后就是刘关张桃园三结义。把这两大情
《红楼梦》有一段非常著名的故事：“秦可卿淫丧天香楼”，曹学以及秦学认为，这段故事写的是康熙废太子的女儿秦可卿的事。天香楼
却说孙悟空打破菩提祖师盘中之谜，子时从后门来到寝榻之下，跪等老师父醒来。菩提祖师见孙悟空打破他盘中谜，知此猴是天地所生成
林黛玉是五代列侯之后，其父林如海探花出身，兰台寺御史，又钦点巡盐御史。御史即玉石、御石，朱明皇帝的寓意。第二回书中写得非
《三国演义》开篇，写了一条大青蛇。这条大青蛇蟠于龙椅之上，惊倒汉灵帝及丹墀无数文武之后，须臾不见。那么，这条大青蛇究竟去
却说小苏学士也不敢收留高俅，留他住了一夜，就写了一封书信，把高俅送到了小王都太尉府上。小苏学士这一荐，才是高俅发迹最关键
上一篇文章，揭秘了菩提祖师为何把一只食松果的猢狲取名为孙悟空，以及“孙悟空”的原型。猴王得名，就在灵山三星洞修持心性。孙
《石头记》第二十二回写的是薛宝钗的生日，王熙凤说：“二十一是薛妹妹的生日”。凤姐说的薛宝钗的生日是正月二十一。到了第六十
前一篇文章，揭秘了西牛贺洲灵山之上为猴王指路的樵夫，以及孙悟空的师父菩提祖师的真实身份，他们都是大明皇帝，都是有历史原型
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