是因为他的地位到了。不是为了显忠于建文帝。

明朝的读书人中，地位到了的有三个人，一头一尾一中。头的就是方孝孺，最为惨烈，尾的钱谦益，遗臭不息。只有中段的王阳明显了圣，封了神。

方孝孺的地位，到了什么程度？他大概是，即将站在和张载、二程、朱熹、陆九渊这个历史段位的。

一代儒宗吧。

方孝孺年少的时候，就被乡里称为小韩子。子是很又分量的称号。年轻的时候，朱元璋说他是异才、壮士；留有大用。老朱可能怕忍不住杀了他，就让方孝孺去外地做个小闲职。

他的老师，大儒宋濂说，方孝孺是孤凤凰，其它弟子都是百鸟。他在陕西教书的时候，蜀献王尊他为正学。妖僧姚广孝对朱棣说，他是天下读书人的种子。千万别杀啊。

他还是死过一次的人。朱元璋搞空印案时，方孝孺的父亲被牵连，全家问斩。朱元璋看到方孝孺的名字后，只处置了他父亲，一家其余的人活了下来。

因为老师宋濂，在胡惟庸案中被牵连，自杀。方孝孺自此彻底保持和朱元璋的距离。

在洪武十五年到二十五年间，他写了大量批评朱元璋的文章。老朱可能是装糊涂，装不知道。因为他已经计划好了，他的后人要用方孝孺。

老朱为什么这么笃定呢？

因为方孝孺本质上是个理学改革家，他的文章批朱元璋只懂刑、不知礼。不暇顾理之是非。天下安定后，国家必须要有长久的道统。这个道统最好就是孔孟之道。

原教旨，是指没有经过汉、唐、宋的儒学大家修改的、原滋原味的孔孟之道。

从来一朝天子一朝臣，无论是懿文太子还是建文帝，都是一心向儒的道德人士，都喜欢这些。老朱能接受他的儿孙思想，也便接受了儿孙们未来的朝臣。在实际的政治中，方孝孺的才能和思想还没有展开，他死前也只是在翰林任职。他在政治重，远远比不过黄子澄、齐泰在中枢的作用。显然这些不重要，因为方孝孺摸到了自己的道。摸到了他定义的仁和义，也是孔孟之道中的“成仁取义”。

朱棣那时候还不懂这些，他当时只是个仓惶篡位的藩王，又急又躁又羞。他又是明朝最容易心虚的皇帝，只懂用杀来解决问题。数十年后，他修《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》，特别是《永乐大典》，说要重天下文教。这些动作，多少和方孝孺当年给他的心理冲击是有关系的。