导语：在中国历史上，秦始皇可谓是家喻户晓知名人物，他击败了六国，真正意义上首次统一了中国，然而就是这样的功勋卓越的帝王，却一直以来被大家诟病。在过去很长时间里，我们大家都学过一篇文章—孟姜女哭倒长城，而秦始皇是个暴君的名声一直深深的扎根在我们的孩童中，而绝大部分这些孩子可能一辈子接触不到这段历史，而没有真正了解这段历史，对秦始皇的事迹和印象就会伴随他们的终身，从而无法客观的看待历史。

然而。这个家喻户晓孟姜女哭倒了长城一事仅仅是个民间传说，并没有真实发生，秦始皇没有任何关系，既然有民间传说，那么一定会有这个事件的原始故事，如果追寻这个故事的原始模型，我想，等到的结果会让人大吃一惊，不但可以解除对秦始皇的误会，而且还要褒奖秦始皇，我想这就是历史的魅力吧！

公元前550年，战国七雄征战不断，为六年前平阳征战失利耿耿于怀的齐庄公， 为了报一箭之仇，亲率大军绕过山东趁夜袭击山西的的晋国，杞梁将军作为大军先锋。由于行军走漏了风声，晋国提前做好了准备，无奈之下，齐庄公只好撤军。

而失败而归的齐庄公心有不甘，在返回途中突发奇想，想要偷袭莒国找回点面子，于是杞梁受命讨伐莒国，结果非但没有成功，反而把自己搭了进去，大将军杞梁战死。

在齐国大军回到齐国后，齐庄公在在城外见到了来迎接丈夫的杞梁的妻子，而齐庄公为了安抚人心，不想让兵败的事情闹得满城风雨，决定就地办理杞梁的丧事，不曾想到杞梁的妻子据理力争到：”如果杞梁有罪，那么大王不必祭祀，如果大王觉得他无罪，就不接受在郊外举办丧事“，闻言后的齐庄王表示很抱歉，决定亲自去他家吊唁。

这是最早的历史记载，这里没有女人哭泣，也没有提及长城，如果硬要概括下的话，应该叫”杞梁妻子力辩齐庄公“；而200年后的战国时期的史料记载中也提到过此事，与之不同的是，这里出现了杞梁的妻子见到棺材，并且嚎啕大哭。

这个时候，杞梁妻子争辩演变成了杞梁的妻子哭丧，然而即使剧本的内容是这样的，那时间也差的太多，此时比秦始皇还没落地呢，而且事发地点也距离秦国数千公里。

公元前221年，秦始皇在七国战争中傲视群雄，统一了中国，大约过了200年，到了西汉时期，这个故事再次被润色，女主还是杞梁的妻子，在之前的成分中又添加了仇恨因素，仇恨当时战火蔓延，并且哭出了结果—长城哭着哭着就倒了。

历史上第一次有哭倒长城的情节是西汉史学家刘向，他在史书中写道：杞梁战死之后，他的妻子悲伤欲绝，扶墙而哭，墙然后倒塌。后来，他有进一步丰富故事的内容道：齐庄公攻打杞梁，战败而归，杞梁以身殉国，他们没有孩子，于是他的妻子抱着他的尸体掩面痛哭，来来往往的人无不感到心酸。而杞梁的妻子哭了十天，城墙随之崩塌。于是也自寻短见，投江自杀。

故事就这样一步一步润色后，但还是和秦始皇扯不上关系，如果说孟姜女的故事和秦始皇有关系，那么故事的主人公应该感谢秦始皇，因为秦始皇统一了六国，使得战火短时间内停了下来。杞梁也不会因为战争而泵丧命，杞梁的妻子也没有任何理由怨恨秦始皇。故事讲到这里，那么传说就这样不攻自破了。

又过了几百年，到了唐代故事里明确有了杞梁的妻子怨恨秦始皇了，《杞梁妻》一诗中把这个故事直接强行加在了早于故事发生前300年的秦始皇头上，把地点选到了长城脚下，诗中痛批秦王昏晕无道，集天下力量修筑长城，抵御来犯的匈奴，天下人民怨声载道。正在修筑长城的杞梁妻，爬到长城边痛哭流涕，哭声感天动地，一会天色聚变，长城坍塌，而丈夫的尸骨也在倒下的废墟中出现。

诗的内容很低劣，不过却有了完整的说辞，包括了哭倒长城的具体细节，哭倒的长城化为秦始皇的长城，富家妇女变成了孤苦伶仃的寡妇。女主人依旧是杞梁的妻子，而非孟姜女。又经过几百年的演化，故事里的主人公才变成了孟姜女，而其内容的真实性却不得而知了。

今天很多地方都有孟姜女哭倒长城的遗迹，不过，这其实和秦始皇没有一点儿关系，这些地方和秦始皇修筑的长城少则几百公里，多则上千公里的距离，显然在那个年代是不可能完成的。而这些遗迹和这些故事影响着我一代一又代，把秦始皇暴君的形象深深刻在脑海里，形成了错误的概念，也增加了对秦始皇的仇恨。

综合上述的历史事实，我们可以得到这样的结论：历史上压根没有孟姜女哭倒长城一事，完全是民间的个人情感强行嫁接给秦始皇，使得一代又一代的人对其嗤之以鼻，秦始皇蒙冤几千年，同时也误导了很对的仁人志士对其的看法。建议所有的孟姜女庙，在介绍里还原历史真相，也还秦始皇一个清白，为秦始皇正名。