与苏东坡一样，赵孟頫与佛教有着深厚渊源，其一生与佛教紧密相连。在他的众多作品中，不乏与佛教相关的经典之作，如《心经》、《佛说阿弥陀经》、《妙严寺记》、《玄妙观重修三门记》等，数量之多，质量之优，皆属上乘。

今日，小编向你分享的，是赵孟頫晚年的一幅特殊行书作品——《为隆教禅师寺石室长老疏》（简称《石室长老上疏》），是他为当时隆教寺的主持祖瑛和尚所书。这幅作品之所以特殊，不仅因其内容特殊，更因其创作时间节点特殊。

不愧王羲之“铁粉”！赵孟頫这件行书圆润劲健，是去世前一年所写

《石室长老上疏》是赵孟頫在逝世前一年，即至治元年所作。那时，赵孟頫已经年届六十八，步入晚年，身体多病。一般而言，在这个年龄的体力与创作精力都会有所衰退，但赵孟頫的这幅作品却毫无老态，反而展现出一种非凡的活力与魅力。

在这幅作品中，赵孟頫的用笔平稳而有力，线条圆润而厚重，笔画劲健而不失柔和，没有丝毫老年书法中常见的笔画枯槁之弊，整幅作品充满了生机与活力。在结体方面，赵孟頫运用高超的赵氏技法，字与字之间顾盼揖让，参差错落，形成了行气贯通的和谐局面。整幅作品给人一种清新隽永、疏朗婉转、潇洒流畅的感觉，充满了王羲之行书的韵味。

赵孟頫晚年对王羲之的书法情有独钟，认为王羲之的字是“尽善尽美者”。在这幅《石室长老上疏》中，我们可以清晰地看到，王羲之“圆转如珠，瘦不露筋”的书法风格，在赵孟頫笔下得到了完美的诠释。作品的骨力洞达、雍容舒展和意态从容，无不体现出赵孟頫对王羲之书法的深刻理解。有时小编不禁联想，赵孟頫的书法成就是否已经超越王羲之了呢？

虽然小编无法确定这幅作品是否是赵孟頫的封笔之作，但作品如此高的艺术水准，确实令人赞叹不已。除了明代的文徴明外，恐怕再难找到第二位能在晚年保持如此高水平的书法家了。

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