《了凡四训》中有言：“百金财富必是百金人物，千金财富必定是千金人物。
许多人都希望自己可以财运亨通，可在渴求的路上，却常常身心俱疲，力不从心。
殊不知，富贵其实就在我们的命里。
命里若没有富贵，就算财富近在眼前，也触及不到。
倘若命里有福，何时何地都能遇见福报。
01
惜福者，享富
古人云：“人心不知足，常逢灾与愁。”
不知命、不知足，就常会为自己带来灾祸与烦愁
因为人这一生，所享受的衣食财禄都是福报，都是有定数的。
假如只知放纵，奢靡，即使再富有，福份再多，也将挥霍殆尽。
相传，有一位相士见到李林甫时，言其有三十年太平宰相命。
可谁知李林甫没当上宰相多久，便被抄没家产，削去官爵。
待再见相士时，李林甫指责其所说不准。
相士反倒说：“相公确实有这份福报，可你却不曾珍惜。
你一碗鸭舌要用上千只鸭，一盘鹅掌要花百两金子。
又广搜珍宝，纵情声色，这些所享受的，早已超过应享有的福分，所以才会沦落到如今的境地。
李林甫听罢，羞愧的无言以对。
不知足，不珍惜，所享的“福”就会变成消减富贵的“祸”。
所以生活中，许多人的富贵转瞬即逝，飞来横福不久也成飞来横祸。
有道是：“节衣节食，不为惜钱乃惜福。”
懂得知足，才是真正的富有；学会惜福，才能真正的富足。
人到中年，有一颗知福惜福的心，不放纵，不骄奢，才能让命里的福分细水长流。
02
厚德者，养贵
古人云：“富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍。”
人这一生，唯有深厚的德行，才能承载万物。
所以你有多大的德行，便能养成多大的贵气，吸引来多大的富贵。
假如德行不够，哪怕侥幸取得一些成果，福缘也照样浅薄。
明朝有个商人，曾在扬州附近经商，因此结交了很多的朋友。
当时他有个老顾客是做贩盐生意的，因要回关中，路途遥远携带不便，就将一大笔财物留在了商人家里，请他代为保管。
可谁知，自盐商走后，商人左等右等下，也一直没等到人来。
因为怕出意外，于是他先将钱财尽数埋在花盆里，同时派人去关中寻找盐商的踪迹。
直到找到盐商家中，才知晓盐商已经去世，并且由于去世的突然，也从未和家里人提起过这一笔财物的去向。
可商人还是将这笔财物如数转交给了他的儿子。
自此两家的往来愈发密切，而商人的生意，也因此打入了关中，越做越大。
那些外显出来的富贵，其背后往往离不开德行的支撑。
古人就曾说：“大德，得其位，得其禄。”
无论何时，修一个好人品，必能真正吸引来最厚实的福气。
所以成事之前，要先将人立住。
能力或许可以让你走的更快，但深厚的品行，才能推你走得更远。
03
种善者，培福
《易经》说：“天道酬勤，人道酬善。”
人心存善，福报也就愈丰厚，财富自然也会向你靠拢。
曾看过这样一个故事。
战乱不断的年代，米价越来越贵，许多人都吃不起饭，但也有更多的人想发战争财。
其中就有一家卖米的掌柜，请来一位师傅，将自家十六两一斤的秤，改成了十五两半一斤。
没过多久，这家米铺的生意越来越红火，甚至许多的人，宁愿走远路也要来他这儿买米。
看到赚的钱越来越多，掌柜不禁在一次饭后，得意的向家人说道：“生意能这么红火，说到底全靠这杆十五两半一斤的秤啊。”
结果刚说完，女儿就直言请父亲原谅。
原来那日做秤的师傅来后，女儿又悄悄在私下嘱咐道：“我爹年纪大，有些糊涂，他以为一斤只有十五两，其实是想做一杆一斤十六两半的秤。”
而米铺也确实靠着这杆秤兴旺，可靠的不是少半两的精明，而是多半两的善心。
人这一生，靠聪明，靠运势，靠人脉或许能一时显赫，但长久的福荫，离不开善心善行的培植。
老子就曾云：“天下皆知取之为取，而莫知予之为取。”
生而为人，我们总以为，握在手里的东西，才是自己的。
却不知道，得到之前，要先付出与给予。
喜欢助人，运势就越来越旺；
喜欢感恩，回馈就越来越多；
喜欢分享，福缘就越来越足。
爱出者爱返，你这一生所能拥有的一切，都是你平日里善心善行结出的福果。
班固说：“一日一钱，十日十钱；绳锯木断，水滴石穿。”
人一辈子，钱财富贵，福缘果报，其实都是自己的因，自己的果。
你会不会富贵，你的命会不会好，就看你平日里珍惜了多少，付出了多少，积累了多少，又给予了多少。
愿每一位家人们，都能心有善念，身有厚德，知福惜福，此生大富大贵，幸福安康！
