宋朝虽然是大一统王朝，但武德却一直让人诟病，虽然赵匡胤兄弟彻底结束了乱世，但两宋三百年，宋朝始终未能恢复汉唐时期的疆域，也让宋朝顶着“弱宋”的头衔被耻笑了数百年。
诚然，宋朝在武德方面确实有些差劲，但大家似乎忘了，赵宋是建立在五代乱世的基础上的，五代是什么？是草头天子称王的时代，后世看宋朝延续三百年挺长的，但在当时谁能知道？大都将宋视为五代之后的第六个短命王朝罢了。所以崇文抑武，不过是当时为了稳固内部的一种无奈选择而已。
话说回来，历史上哪个王朝不喜欢汉唐的盛世呢？谁不想当千古一帝？谁不想成为后世帝王的典范？就连宋太宗自己也曾怀有和唐太宗一争高下的心思，直到得知有人打算在高粱河之战的时候拥立赵德昭让他明白，自己再不解决内部骄兵悍将，大宋就要步入五代后尘。
盛唐虽然是封建时代最为辉煌的巅峰时期，但也留下了十几代人都填补不了的大坑，除了藩镇林立这个核心问题之外，还变异出士卒骄兵化的顽疾，就像病毒一样，四处蔓延，最终要了大唐的命。
唐朝府兵制崩溃后，募兵制成为主流，当兵吃饭成为很多人穷苦人家的选择，靠战场上流血搏出一个前程。
但随着时间的变化，士卒已经超越了本身职业的范围，在晚唐时期彻底演化成新的社会阶层，更是成为他们摆脱阶层的唯一渠道。
五代十国形势图
五代十国的这群开国君主有一个算一个都是底层阶层，要么是私盐贩子，要么是底层军官，甚至农户等等，因而当兵、当将领、当藩镇、称王当皇帝就成了自己升迁的路径，谁能抵挡住这种诱惑？毕竟有太多的成功案例了。
也因为这个，从魏博牙兵兴起的以下犯上的传统在五代更是发扬光大，谁要小看这群大头兵，下场就是身死国灭。
从后梁到宋初，短短六十年却出了十几位位国君，所谓“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，扰乱五十秋。”也很少有寿终正寝的君主，绝大部分都是驾崩于手下士卒的反叛。
朱温驾崩在儿子朱友珪手上，朱友珪又被弟弟朱友贞弑杀，而朱友贞又被李存勖攻灭。而李存勖堪称五代最能打的帝王，灭了后梁之后还灭了岐国和前蜀，但就在打下五代最大疆域的时候驾崩于叛乱。李嗣源倒是善终了，但他儿子李从厚驾崩于李从珂的叛乱，而李从珂又驾崩于石敬瑭的叛乱。石敬瑭驾崩后，儿子石重贵的江山又被刘知远夺去。刘知远的后汉总共就四年，儿子刘承祐的江山又被郭威黄袍加身夺去。郭威传给柴荣，柴荣驾崩的不明不白，江山又被赵匡胤篡了。
可以说五代就是个大家轮流称王的时代，而这一切的根源都是这群骄兵悍将们。五代藩镇安重荣说过这么一句话：“天子，兵强马壮者当为之，宁有种耶！”这句话直接道出了五代的本质：皇权虽然至高无上，但在五代大头兵眼里，皇帝是自己交易的砝码，只要给出足够的利益，他们说谁是皇帝谁就是。但相应的靠利益笼络过来的人必然也会因为利益被其他人拉去，而他们也只要不顺心就反叛，可以说历史上没有人比他们更加危险，也没有比他们更加反复无常的，五代乱世的乱其实就是乱在这里。
这些帝王们看到这些隐患了吗？肯定看到了，但他们的选项无非是两个，一个是极力清洗，另一个是建立千古一帝的声望。
清洗的代表就是李存勖，宠信伶人是假，清洗骄兵是真，结果却不懂得拉一派打一派，全力打压下促成他们走在一起，最终被他们推翻。而建立千古一帝的声望的代表是柴荣和赵匡胤，他们都迷信武力给自己带来的权威，不断地攻伐各国，尤其是柴荣，柴荣也是一个迷恋武功的帝王，在位几年，四处攻伐，北汉、南唐、后蜀、辽国这些势力谁没被他打过？但他一味的迷恋武功却忽视了这群骄兵悍将，自己的心腹大臣王朴的突然暴卒不仅没有引起警觉，反而力排众议北伐幽燕，而在进军途中，又不顾众将反对，继续北伐，最终倒在了进军的前夕。
作为篡位者的赵匡胤自然也提防着这群骄兵悍将，但依旧管不住自己想当千古一帝的雄心，妄图依靠不世的功业稳定自己的皇位，一辈子南征北战，却在烛影斧声中不明不白地驾崩。
可以说赵宋只是终结了乱世，但没有终结五代，五代政权的毛病它一个也不少。
现在知道为什么五代的骄兵悍将和拥立传统在宋太宗手上终结了吧，宋太宗打仗虽然不如李存勖和柴荣，但他却清晰地看到了五代乱世的本质，加上有太多的前车之鉴，只要一天不消弭隐患，自己的皇位就一天不得安稳。
什么千古一帝，什么帝王典范，在他这里都看不上了，哪怕自己再不甘心，也只能小心翼翼地剪除这群骄兵悍将对皇权的威胁，维持崇文抑武之策，就这样，五代宋初战斗力顶层的禁军被彻底分割。
赵匡义
兵不识将，将不识兵作为常规手段还不够，自己还设立情报系统监视他们、派心腹的监军去提防着他们、派宠信的宦官去看着监军们，在宋太宗眼里，能力不重要，忠心才是一切，三位一体下，宋军的战斗力持续被削弱。
但这些措施不过解决了上层将领的问题，没有触及到底层，底层的大头兵们还是没有升迁的途径，而为了压制，宋太宗只能选择文人，用文人压制底层。
宋太宗时期，科举被彻底发扬光大，宋太宗通过大规模录取士子，扩充天下人升迁的渠道，让这群读书人参与朝廷政务，形成广泛的士绅阶层，然后与士大夫共治天下，让文臣彻底压倒了武将，更压制底层普通的人反抗。
不仅如此，赵宋甚至在风气和观念上入手，比如“好男不当兵”，比如宋真宗亲自说的“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等等，至此大宋全面进入重文风气的时代。
只是鱼和熊掌不可兼得，宋太宗为了保证国祚，只能选择阉割自己的武德，那必然就得承受阉割武德后军事羸弱的苦果，可以说这是一味慢性毒药。
起初没发觉什么，但随着时间的推移，崇文抑武下，大宋的军事战斗力是一天不如一天，最终在北宋末年，药性彻底发作了。而这种风气也影响了我国后来的千年历史。想当年，蔺相如得到爵位的时候，廉颇就十分不服气，表示：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”唐朝初年的人们也都高呼着“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”到了宋朝就变成了“东华门外以状元唱出者乃好儿”。而这种思想则影响深远，一直到民国仍然有着遗存。
