1月26日，印度总理莫迪来到印度北方邦，亲自主持了罗摩神庙落成典礼。

罗摩是传说中古印度阿逾陀国的王子，是印度古代传说的伟大英雄，为印度教所信奉的重要神祇之一。同时他也是大史诗《罗摩衍那》主角，是主神毗湿奴的化身之一。

其诞生地是印度北方邦的阿约提亚，这里曾有一座罗摩庙。

1528年莫卧儿帝国的穆斯林统治者下令将神庙拆毁，在原址上修建了一座巴布里清真寺。

1992年人民党主席阿德瓦尼带领党徒和狂热的印度教徒，高呼“罗摩”的口号，将这座400多年的古清真寺拆毁。

印度穆斯林怒不可遏，全国爆发大规模印度教徒和穆斯林之间的宗教暴力冲突，时间长达数月之久，共造成全国2000人丧生，5000人受伤。当时的印度政府也因此倒台。

1994年，印度高等法院做出了"维护阿约迪亚现状"的裁决，印度政府也禁止任何一方在阿约迪亚修建寺庙。印度教和穆斯林之间教派冲突逐渐平息。

但只是平息，而不是消除。

这件事后，人民党受到了广大印度教徒的狂热支持，在印度全国势力迅速壮大。

1984年，人民党在人民院（议会下议院）的543个席位中只有两个席位。而到了1996年，即拆毁了巴布亚清真寺后的第一次大选中，人民党一跃成为印度单一最大政党，共赢得了 161 个议席，上台执政。到了后来更是长期执政，时至今日。

印度人民党则被一些国际观察家认为是一个教派政党，现在人民党的党员已经破亿是世界第一大党。

从这次的罗摩庙修建过程我们可以看到，印度人民党就是靠煽动印度教极端分子对穆斯林的仇恨起家和发展壮大的。

愿意无他，就是煽动宗教仇恨，攻击其它宗教族群，尤其是穆斯林，从而获得印度教狂热分子的支持。

柯文哲说：“仇恨跟恐惧是政治动员最便宜而且有效的方法”。放到印度人民党身上再合适不过了。

一些狡猾的政客野心家向乌合之众散发仇恨跟恐惧，从而实现自己的政治野心，达到大权独揽的目的！

早在2002年莫迪担任古吉拉特邦首席部长时，鼓动印度教徒对穆斯林展开仇杀，引发了国际社会的声讨。

2014年人民党党首莫迪上台，更加疯狂。

2019年，他担任总理后领导的政府通过法案，将在阿约提亚罗摩庙遗址上重建罗摩庙，耗资2.17亿美元，另外耗资38.5亿美元，建造了大量配套设施。神庙供奉的罗摩神像共用掉15公斤黄金和1.8万颗钻石。

莫迪声称要把这里要建成印度人的“梵蒂冈城”——全世界印度教徒最为神圣的所在。”

日前莫迪又亲自主持落成典礼，在国内引发了印度教徒的狂热支持，甚至吹捧莫迪为“新时代的罗摩”。

莫迪在典礼完成后的演讲中表示，罗摩神庙的揭幕实现了印度教徒多年来的梦想，具有时代意义，“一千年后，人们仍会谈论这一天的盛况”。

观察家认为，莫迪是在为五月的大选做准备。

由于每年的1月26日为印度“共和国日”，有分析认为罗摩神庙落成的时间点，是莫迪政府将“印度教与国家融合的又一次尝试”。

但印度反对党领袖纷纷拒绝参加此次揭幕仪式，并抨击莫迪将选票政治、政府行为与印度教民族主义强行绑定的做法严重违背印度宪法精神。印度宪法规定，印度是一个世俗国家而非宗教国家。莫迪身为国家政府首脑，不应该出席这种宗教事务，这违背了政教分离的原则。

一些印度教首领也拒绝出席，理由是由于罗摩神庙的重要性和工程量都十分巨大，目前仅一期完工， 2025年月才能二期完工。

无独有偶。

2000年9月28日，以色列反对派政治家阿里埃勒·沙龙在保镖的簇拥下来到巴勒斯坦耶路撒冷老城区的阿克萨清真寺

阿克萨清真寺是伊斯兰教的第三大圣地，也是犹太教最神圣的地方。

阿克萨清真寺所在的圣殿山，是以色列人第一圣殿和第二圣殿的遗址。阿拉伯人占领耶路撒冷后在犹太人第二圣殿的遗址上修建了圆顶清真寺和阿克萨清真寺。

而犹太教的遗迹只剩下第二圣殿遗址一堵哭墙。

可以说，这种情况跟印度的罗摩神庙的情况很类似：不同的宗教在相同的地点修建各自的神庙，结果导致两个宗教的教徒们发生激烈争夺和冲突。

当时沙龙想要竞选以色列总理，所以他故意挑动巴勒斯坦人的宗教情绪，激化阿拉伯人和犹太人的冲突，从而为自己捞政治资本。

沙龙的访问引发了巴勒斯坦人的愤怒和抗议，他们认为犹太人沙龙进入穆斯林第三圣地阿克萨清真寺是对宗教和政治权利的挑衅和侵犯，因而发动了第二次巴勒斯坦人大起义。

2001年2月，沙龙以利库德集团党魁领导人身份参加以色列总理竞选并获胜，成功组建了以色列第29届联合政府。

太阳底下没有新鲜事，老狗玩不出新花样。

政客野心家们总会一次又一次的利用乌合之众的民族、宗教矛盾，为自己捞政治好处，而在他们身后则是尸山血海。

再说回印度。

印度有14亿人，大约80%的人口信仰印度教（约11.2亿人），有15%的人信奉伊斯兰教（约2.1亿人），其他人口则信奉耆那教、佛教等。

但另一个数据显示印度教徒的人口占比已从1951年的88%下降至现在的80%，而穆斯林人口则从9.8%上升至15%。

此消彼长，虽然印度教徒占多数，但如果不加以遏制，以后穆斯林恐怕要占多数了。要知道印度周围的巴基斯坦和孟加拉国都是穆斯林国家。

英属印度独立后，按照宗教划分成了印度和巴基斯坦两个国家。

这次罗摩神庙盖成了，但印度的宗教矛盾并未消除，反而是激化了。

我们中国人绝大多数都是无神论者，没有宗教信仰（注意，我说的是没有宗教信仰而不是信仰，比如我就信仰生存主义）。所以中国人对国外的教徒们因为宗教而发生的暴力冲突难以理解。

这次罗摩神庙重建，必将极大地刺激印度穆斯林，为印度的稳定埋下祸根。说不定那天就有极端分子去炸掉罗摩神庙也说不定，甚至莫迪本人都有可能遇刺。

如果两件事发生其一，那么印度国内必将再次爆发印度教徒和穆斯林的暴力冲突，从而引发国际站队：穆斯林国家必然会站队印度穆斯林，而印度则恐怕会孤立无援，没人支持他。因为别的国家的印度教徒很少。

除了北方邦的罗摩庙之外，印度教徒得寸进尺。

据《印度快报》29日报道，印度考古调查局发布报告称印度北方邦城市瓦拉纳西的贾瓦皮清真寺在建成之前，“该地点就已经存在一座印度教寺庙”。

另据《印度斯坦时报》报道，印度人民党高层表示“总理莫迪为罗摩神庙（位于北方邦的阿约提亚）举行了开光仪式，印度教对此表示欢迎……但我们的要求是阿约提亚、瓦拉纳西和马图拉。”

阿约提亚、瓦拉纳西和马图拉都有清真寺原址归属权争端，印度教团体呼吁政府调查这些清真寺。

马哈拉施特拉邦首席部长辛德说孟买郊区的苏菲派（伊斯兰教派别）圣地上的清真寺原本是印度教神庙，声称要“解放”这座寺庙。

看来印度教徒这波是要大拆促大建了啊。

在这波印度教喧嚣狂潮中，也不乏有冷静理智的声音。

印度《前线》杂志批评称：“我们今天看到的是宗教政治化的公然抬头。宗教信仰曾经是个人的事，现在却成了公共事务。国家总理现在是家庭牧师，国家管理者的职能包括了牧师的职能。民主政体变成了神权政体。罗摩神庙的建造、供奉和宣传完全是一个政府工程。”

如果放任这种极端思潮不断蔓延，那么印度必将陷入动乱之中。

可以想象，如果印度各地群起效仿，将各地的清真寺拆了盖印度教神庙，那么印度的穆斯林恐怕会奋起反抗，与印度教徒展开长期的暴力冲突，印度将会国将不国。

一个国家中央政府和政府首脑要做的是维护多民族多宗教国家的团结互助，而不是扶持一方打压另一方，否则这个国家必将陷入暴力冲突甚至分裂之中。

不难现象，过不了多久印度必将再出现2002年古吉拉特邦印度教徒和穆斯林仇杀事件。

南斯拉夫解体后波黑战争中各民族（塞族、克族和穆族）各宗教（东正教和穆教）之间的血腥残杀尚未过去不久，当为殷鉴。

说不定印度也会步波黑仇杀甚至分裂的后尘。

网络盛传“莫迪老仙法力无边”，难道“新时代的罗摩”莫迪连任总理之后，法力真的能压制住印度的宗教矛盾吗？