《西游记》有个重大漏洞：孙悟空被压在五行山下500年，他怎么上厕所呢？吃饭还好说，有好心人给送果子，可他是怎么上厕所的呢？这个漏洞，至今尚无人发现。这一段剧情，有必要改编一下。 孙悟空这角色，家喻户晓，出身可不简单。他从东胜神洲傲来国花果山一块仙石里蹦出来，天生就是个异类。刚出生时，他眼冒金光，惊得四方神仙都来瞅热闹。他在花果山当猴王，领着一群猴子吃果子、耍把式，日子过得逍遥自在。后来他不满足，漂洋过海找到斜月三星洞，拜须菩提为师，学了一身本事，七十二变、筋斗云样样精通。学成归山，他先去龙宫抢了如意金箍棒，又跑地府把生死簿给划了，惹得天庭不得安宁。玉帝封他个弼马温，他嫌官小，一怒之下反出天宫，自封齐天大圣。这还不算完，他偷吃蟠桃，偷喝御酒，大闹天宫，把天庭搅得鸡犬不宁。结果如来出手，一巴掌把他压在五行山下，贴上六字真言，让他受五百年罪。这段经历，孙悟空从一个自由散漫的猴王，变成被困山下的囚徒，故事线拉开序幕。 五行山下的五百年，孙悟空过得啥日子？书里说，他饿了吃铁丸，渴了喝铜汁。这铁丸硬邦邦，铜汁还烫嘴，压根不像正常人吃的饭。这设定听着就够狠，摆明是如来想让他吃苦头。关键问题来了，吃了这些玩意儿，他还用不用上厕所？咱们先看看他吃啥。铁丸铜汁不是凡间食物，压根没营养，估计吃下去也消化不了，化成能量直接用掉，不会产生啥废物。孙悟空毕竟不是凡人，他是仙石化身，又在太上老君的八卦炉里炼过，身体早就脱胎换骨，估计压根不需要拉撒。书里也没说他喊饿喊累，猪八戒老嚷着肚子饿，他倒总是一副精力旺盛的样儿，跟妖怪打架，别人累得喘气，他还能追着揍。村民路过，偶尔扔点果子给他，桃子李子啥的，他也能吃，但这些果子估计也就是个点缀，解解馋，没必要非得排出去。 再想想天庭那边，神仙们的生活是啥样？书里写得清楚，天庭开宴会，吃的都是龙肝凤髓、玉液蟠桃，摆盘精致，仙乐飘飘，跟人间皇帝的宴席没啥差别。可宴会完了，没人提过神仙去哪儿上厕所。古书《神仙传》里，刘安因为犯错被罚去扫天庭的厕所，说明天上可能有厕所这回事儿。可到了宋朝，《海陵三仙传》里又说，修成仙的人吃喝跟凡人一样，但没“更衣之处”，意思是吃下去的东西直接化掉，不用拉。这想法挺符合老百姓的心理，谁不想吃好喝好又不用跑厕所呢？孙悟空虽然不是天庭的正牌神仙，但他的身体已经够神，估计也用不着上厕所。铁丸铜汁可能被他仙力一转化，直接没影了。如果真要排泄，估计也是仙力一使，化成气散了，压根留不下痕迹。村民路过，没闻到啥怪味，也没见啥脏东西，估计就是这么回事儿。 还有个角度，民间供奉神仙，贡品摆在那儿，香火缭绕，过几天贡品还是老样子，没见少。这说明神仙可能只吸个香气就饱了，不真吃东西。孙悟空被压在山下，吃的果子不多，铁丸铜汁更像是惩罚，估计也不需要排泄。要是非说他得拉撒，仙力也能处理干净，不会让人瞧见啥不雅的事儿。这问题书里没明说，估计吴承恩写的时候也没细想，毕竟神仙的事儿，谁也没亲眼见过，逻辑上有点漏洞也正常。 五百年过去，孙悟空在五行山下吃尽苦头。风吹日晒，寒来暑往，他被困在石头里，动不了，只能干瞪眼。村民偶尔送点吃的，他接过来啃两口，日子勉强熬着。到了唐僧西行取经，路过五行山，揭开如来的金帖，孙悟空才重见天日。他抖掉满身尘土，跪拜唐僧，认了师父，从此踏上取经路。这五百年，磨掉了他不少棱角，从一个天不怕地不怕的猴子，变成了肯吃苦、讲义气的徒弟。取经路上，他护着唐僧，降妖除魔，金箍棒舞得虎虎生风，九九八十一难，愣是一关关闯过来。路上他跟猪八戒、沙僧拌嘴，收拾妖怪，忙得不亦乐乎。到了灵山，如来封他为斗战胜佛，他总算修成正果，名垂青史。这段五行山的日子，虽然苦，但也让他从一个莽撞的猴王，变成了有担当的英雄。 这如厕的漏洞，乍一看是个笑话，细想却挺有意思。《西游记》毕竟是小说，神仙的设定本来就天马行空，吴承恩可能压根没考虑这些细节。咱们现代人看书，爱抠逻辑，觉得这地方不合理，其实也能理解。神仙的世界，哪能全按凡人的规矩来？孙悟空吃铁丸喝铜汁，估计压根不用拉撒，仙力一化解，全没了。要改编这剧情，咋改？可以加点细节，比如说五行山的灵气自动滋养他，铁丸铜汁化成仙气，让他啥也不用排。或者村民送果子时，顺便讲讲山里的怪事，暗示孙悟空有仙法处理这些事儿，既接地气，又不失神秘感。这么一改，故事更圆了，也不失原汁原味。