农历十月十五，道教下元水官洞阴大帝圣诞，是水官解厄的日子，《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

下元节的由来农历十月十五，是中国古老的“下元节”。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官洞阴大帝旸谷帝君解厄之辰，“是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。

下元节改运的方法：忏悔过错：

东汉时，祖天师张道陵创立正一盟威道（天师道），就以祭祀天地水三官，上三官手书作为道教请祷治病的方法。教祖张道陵创教时“不喜施刑罚，欲廉耻治人，乃立条制，使有病者皆疏记生身以来所犯之事，乃手书投水中，与神明共盟,不得复犯法，当以身死为约。于是百姓计愈,邂逅疾病辄当首过，一则得愈，二使羞惭，不敢重犯，且畏天地而致”。也就是说这种消灾祈福的方式是将病者的姓名及认罪之意，在经过发展以后，通过仪式写成疏文三份，分别置于高山、埋藏于地、沉入水中，是为“三官手书”，向三官告解忏悔并祈求安康。是敬奉神明、祭祀天地、敬天法祖的仪式，是沟通天地水、仙凡、阴阳之间的桥梁，至今得以沿用。

超度拔荐：超度的作用，主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不会很好，如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾难重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。

还受生债：

如果人遇到仕途不顺，办事不利，生活坎坷，口舌是非等等人生不如意事情出现时，当立即偿还此受生债，以迄穰灾解厄，事事顺利。

增补财库：有的善信很会赚钱、有的付出很多努力却财运不佳、或者赚到钱却守不住，常常莫名其妙地开销花费，甚至是元辰昏暗、为损友所累，造成钱财的损失，也就是能开源而无法节流者，这就是所谓的——有财无库！这个时候就要开补财库了！

诵经礼忏：下元水官大帝圣诞之日，参加拜忏法会，持诵《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，三官宝诰及下元水官大帝宝诰，可消灾解厄、功德无量！

三官宝诰志心皈命礼。

（三称）唯三圣人。乃一太极。普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。溥济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣人慈。三元三品三官大帝。三宫九府感应天尊。水官宝诰志心皈命礼。（三称）暘谷洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝。万灵之事。水灾大会。劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。利济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官。金灵洞阴大帝暘谷帝君。