安禄山是中国唐朝末年的一位叛乱军事将领，他在公元755年发动了著名的安史之乱，对唐朝统治造成了巨大的威胁。安禄山反叛的旗号是要诛杀杨国忠，但事实上，杨国忠并没有被安禄山本人亲手杀害，而是在马嵬被唐军所杀。这引发了对安禄山是否冤枉杨国忠的争议和讨论。

首先，我们需要了解安禄山与杨国忠之间的关系。杨国忠是唐朝的一位重要官员，他在唐玄宗的统治下担任重要职位，曾被任命为安禄山的监军，负责统领他的军队。然而，由于一系列的政治和个人因素，安禄山对杨国忠的忠诚产生了怀疑和动摇。他开始怀疑杨国忠与唐玄宗有着暗中勾结的关系，因此决定诛杀杨国忠以确保自己的权力。

然而，安禄山并没有亲自动手杀害杨国忠，而是派遣手下的部队执行这个任务。在唐玄宗逃离长安的途中，杨国忠被安禄山派出的追兵追上，并在马嵬驿被杀。这个事件实际上是安禄山势力下的部队所为，而不是安禄山本人亲自动手。

这引发了对安禄山是否冤枉杨国忠的争议。一方面，一些人认为安禄山对杨国忠的诛杀意图是明确的，虽然他没有亲自动手，但作为叛军首领，他对杨国忠的命运负有直接责任。从这个角度来看，杨国忠的死是由安禄山的叛乱行为直接导致的，因此可以认为他是冤枉的。

另一方面，也有人认为安禄山并不应承担完全的责任，因为他没有亲自下手杀害杨国忠。杨国忠的死是在混乱的战乱环境中发生的，是唐军与安禄山部队之间的激烈交战的结果。安禄山派遣部队去追杀杨国忠，明确，因为历史记载的不完整和各种争议，关于安禄山是否冤枉杨国忠的问题至今仍然没有定论。不同的历史学家和研究者有着不同的观点和解释。

一些学者认为，安禄山对于杨国忠的诛杀确实存在冤枉之嫌。他们指出，安禄山在发动叛乱之初并没有明确要杀害杨国忠的意图，而是在叛乱进展后才派遣部队去追杀杨国忠。此外，一些历史文献中也提到了唐朝内部的政治斗争和权力争夺，杨国忠可能成为了某些势力的牺牲品。因此，他的死可能并非完全是安禄山的意愿。

另一方面，也有学者认为，尽管安禄山没有亲自动手杀害杨国忠，但他作为叛军首领，对于杨国忠的死负有主要责任。安禄山是叛乱的幕后策划者和组织者，他派遣部队追杀杨国忠就是对他的诛杀意图的明确体现。即使他没有亲自下手，但他的命令和指示导致了杨国忠的死亡。

无论如何，安禄山与杨国忠之间的关系复杂而深入。他们曾经是彼此的盟友，但最终却因为权力和政治的纷争而走向了对立。无论是安禄山是否冤枉杨国忠，这一事件都反映出了当时动荡的政治局势和权力斗争的残酷性。

最后需要指出的是，历史的解读和评价往往是多元而复杂的，没有绝对的答案。对于安禄山和杨国忠这样的历史人物和事件，我们应该以客观、全面的态度去研究和理解，从不同的角度和证据出发进行深入探讨，以期更好地理解历史的真相和背后的复杂性。