读完《天龙八部》，多数人心中应该都有同一个疑问，萧峰是确定自戕身亡了，段誉则是当了四十年皇帝之后选择出家，可同样身为虚竹的虚竹哪去了？

以虚竹的性格来看，他后来的结局多半是选择与梦姑一同退隐江湖，或者是回了西夏，不再过问江湖之事，毕竟他本就无心参与各种武林纷争，不过即便虚竹退隐，他对武林的影响也依旧存在，比如他在退隐时做出的一个错误的决定就有可能会带来超出他想象的影响，以致于后世武林中出现了一位魔头。

一、宋辽大战之后，虚竹重归灵鹫宫

宋辽大战之后，段誉是与一众好妹妹和大理臣子回了大理，虚竹该去哪？答案很简单，有两个选择，一是去西夏，二是回灵鹫宫，而虚竹选择的是后者。

尤其是新修版中，金庸还特意提到了虚竹在回到灵鹫宫之后收过一位徒弟，即“丐帮少年英雄”。

（虚竹及梅兰竹菊剧照）

原文道：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”

由此不难看出一个事实，那就是虚竹在《天龙八部》正篇故事结束多年之后依旧身处灵鹫宫之中。

他留在此处的目的是为何？或许很简单，看灵鹫宫的人员构成就知道了，那些人基本可以分为三部分。

一部分是原本就在灵鹫宫的宫女，她们本是童姥的手下，在童姥的高压统治下，她们几乎也成了杀人不眨眼的女魔。

第二部分是三十六洞与七十二岛的人，这帮人也绝非善类，都是些正邪难辨的人。

（星宿派剧照）

第三部分则是星宿派旧部，这帮人可是丁春秋调教出来的小魔头，星宿派内部的作风的是能者上位，即便是师兄弟的关系也会因为一点利益而自相残杀。

灵鹫宫就是这么一帮人，若没有虚竹管理，他们只怕早已在武林中作恶去了，所以从理论上来看，虚竹是不能退隐的，可他若心生去意，又有谁能拦住他？

二、虚竹退隐，灵鹫宫之人该何去何从

根据《射雕英雄传》的故事来看，虚竹最后多半还是选择与梦姑一同退隐了，至少武林中再没有关于他的消息，也不见世人谈论灵鹫宫的存在。

当然，有人要说了：“金庸是先写《射雕英雄传》，再写《天龙八部》，所以《射雕英雄传》中没有提及灵鹫宫很正常。”其实读过新修版《射雕英雄传》就知道，金庸早已将它的世界观与《天龙八部》打通，并且在书中还明确提到了灵鹫宫的存在。

（梦姑剧照）

比如原著第十二回中的这段描述：“当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。”

由此不难看出，灵鹫宫势力在《射雕英雄传》中是客观存在的，只是由于虚竹退隐，这个势力也就淡出武林了，不过这就留下了一个问题，前文提到的那些灵鹫宫旧部该何去何从？那三方势力没有一方是省油的灯，虚竹若没有安顿好他们自然会留下后患无穷，而从后世武林中登场的人物来看，有一位魔头的崛起就可能与虚竹有关，笔者所指正是那“西毒”欧阳锋。

三、藏身西域的邪派，后世崛起的魔头

欧阳锋是个用毒的高手，他来自西域白驼山一脉，那白驼山究竟是何人所创？书中并未说明，但在笔者看来，这个门派极有可能与虚竹当年收留的那些星宿派旧部有关。

（欧阳锋剧照）

首先白驼山势力和星宿派都是用毒的门派，当然，仅凭善于用毒这一特点来判断两者是否一脉同宗并无说服力，但结合白驼山传人欧阳克的做派来看，或许还真可能如此。

欧阳克登场时是何场景？原文道：“驱蛇人将蛇队分列东西，中间留出一条通路，数十名白衣女子手持红纱宫灯，姗姗而至，更数丈后，两人缓步走来，先一人身穿白缎子金线绣花长袍，手持折扇，正是欧阳克。”

欧阳克登场时极为讲究排场，这与当年星宿老怪丁春秋的做派如出一辙，不是么？只不过丁老怪的仪仗队是自己的弟子，而欧阳克则是用的一些妙龄女子。

（虚竹剧照）

可想而知，虚竹当年是以为自己已经感化了灵鹫宫的这帮人，所以才放心的退隐江湖，哪料虚竹一走，星宿派旧部这帮人又重归邪道，继而创立了白驼山一脉，一直传承到《射雕英雄传》时代，出现了欧阳锋这位魔头，按时代背景来看，欧阳锋应该是虚竹孙辈的人，也算是他的徒孙。

当然，虚竹无法料到他这帮手下（传人）后来的所作所为，这与他一心向善的为人是不冲突的，就好比郭靖传下倚天剑和屠龙刀的初衷只是为了给后世武林留下希望的火种，可后来那刀剑却惹来无数争斗，显然就超出了他所能掌控的范围，即便如此，郭靖依旧是大侠，而虚竹也是一样，仍是那个一心向善的人。