总有人说《水浒传》是一部虚构的小说，又不是真正的历史，居然还有人去研究、解读，甚至都研究几百年了，有什么意义？
每次见到类似这样的说辞，都觉得哭笑不得：这些靠影视剧获取名著知识，连原著都没翻过的人，好像全世界就属他们最聪明。还真是应了那句话——无知者无畏。
汇聚而成很多人都知道，《水浒传》是以《大宋宣和遗事》为创作蓝本的。《大宋宣和遗事》大致分了十段，水浒的雏形来源于第四段：宋江三十六人聚义梁山泊，最后被张叔夜平定。其实，这部分讲的内容十分粗略，因为整本书也才七万字。
历史上宋江三十六人是真实存在的。由于宋代说书兴盛，民间流传宋江三十六人的故事，很快就成为说书人创作话本的素材。南宋罗烨《醉翁谈录》中就提到了《青面兽》、《花和尚》和《武行者》的故事。在经历宋、元两个时代说书人的广泛创作、打磨，这些民间口头文学，就成为了创作水浒的绝佳素材。
水浒的成书借鉴了《大宋宣和遗事》的故事梗概，但是集民间说书人之力，不断创作打磨出的故事才是其中最重要的部分。施耐庵正是将不同地区广泛流传的故事，汇集起来，经过筛选、加工、再创作，这才有了《水浒传》。
因此，水浒的成书并不像现代流行的架空爽文，全凭作者一人臆想。相反，它更像是宋、元时期民间说书人集体创作的结晶。
后世影响《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它描写的人和事更贴近生活，通过对市井社会、日常琐事、小人物的刻画，生动还原了当时的社会风貌。
《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。《水浒传》在16世纪就已传入朝鲜，18世纪在日本出版了全译本，19世纪在法国出版了摘译本。目前《水浒传》已经有十多种文字的数十种译本。
《水浒传》的衍生、派生作品有很多，比如，明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》、明末清初金圣叹的《贯华堂第五才子书水浒传》、清初陈忱的《水浒后传》、晚清俞万春的《荡寇志》、民国张恨水的《水浒新传》......等，约十几种作品。
《水浒传》不仅对小说的影响显著，对其他文艺形式同样有着极大的影响。如明清传奇剧，李开先的《宝剑记》、许自昌的《水浒记》、陈与郊的《灵宝刀》等三十多种剧目，均取材于《水浒传》。
人性之书一个极度黑暗的时代，会全面呈现出一个满是人性之恶的世界。水浒中描写的就是一个人性尽失的社会，上至宋徽宗，下至底层百姓，各个阶层都是恶人的天下。
统治者荒淫无度、奸臣当道。皇帝宠爱两大名妓，东京人尽皆知。四大奸臣把持朝政，国土尽失、狼烟四起，皇帝却被蒙在鼓里。
地方官员横行霸道、搜刮民脂民膏。如强占柴皇城府邸的高唐州知府高廉；年年给蔡京送十万贯生辰纲的大名府梁中书；地方官员四处强占，举全国之力拆桥破城运往东京的花石纲。
底层官员肆意妄为、草菅人命。如毛家父子霸占解珍解宝射杀的老虎，勾结官府，将他们打入死牢；妓女白秀英仗着和县令相好，仗势欺人，强抓雷横；官差董超、薛霸收人钱财，与人消灾，林冲、卢俊义都经历过这二位的90度开水足浴。
下层恶霸、地痞欺压良善、残害百姓。如阳谷县横行霸道的西门庆，如果没有碰上武二郎，他可能还在继续快活；东京有名的无赖牛二，专门在街上撒泼、行凶，人人见了他都得躲，无人能治；自恃武功高强，强夺快活林的蒋门神，伙同张都监陷害武松，欲杀之而后快。
无论哪个阶层的恶人，都能在历史上找到相似的人或事。甚至几百年后的今天，还在反复地上演。
最后四大名著之中，只有《水浒传》写得锋芒毕露：赤裸裸的描写了人吃人、黑吃黑、恶对恶；人性、道德在腐败王朝的统治下支离破碎；社会黑暗的环境下，面目狰狞的众生相被刻画得入木三分。
那些看过水浒原著，还只能看到杀人、放火的人，该认真反思下自己，是不是真的看懂了？
那些没看过原著，就大放厥词的人，我劝你：哪凉快去哪歇着吧！
