孙悟空有两大优点，即是耐力和速度。大闹天宫大战诸天神佛三天三夜不知疲倦，精气神十足，元气满满；一个筋斗云更是能飞十万八千里，打个口哨就能往返花果山一遭。

耐力与速度之下，拥有这样一只神兽当坐骑，是不是很拽？没错，拿猴哥当坐骑，性价比绝对无敌。千万里路不耗油，一个果子即可。驱动力十足不抛锚不爆胎，还超级省钱。

那么问题来了，为什么神仙大佬们不捉只猴子当坐骑，把孙悟空当坐骑用呢？

其实还真有人试过，骑在悟空头上赚吆喝，把猴哥当代步工具。敢作敢当真牛气，后果却是不堪设想，差点丢了小命。

有没有人骑在猴哥头上耍威风，把悟空当坐骑驾驭呢？还真有。

圣婴大王红孩儿想吃唐僧肉，变个粉嘟嘟的小孩吊在树上，各种卖惨，求解救，勾引唐僧上钩。唐长老肉眼凡胎，果然中计，咬钩。

救人救到底，送佛送到西天。唐僧救了红孩儿，还得把他送出枯松涧黑森林，给他找爹妈。怎么个护送法？不骑白龙马，不要八戒和老沙背，红孩儿偏偏选择了孙悟空。有意为之，故意刁难。

孙悟空本不想背，奈何惧怕唐僧念紧箍咒。好么，红孩儿骑在猴哥脖子上，硬生生把猴哥当了一回坐骑用。非但如此，红孩儿还施展一个千斤坠的功夫，给猴哥加码，增添负担。

行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人，倒不如掼杀他罢。——《西游记》

猴哥会惯着他吗？当然不会，绝无可能。悟空又是怎么盘算与应对的呢？

山高路远，路不好走，还叫俺老孙背人，太费力气，背不动，不想背。美猴王师从神秘高人菩提祖师，齐天大圣有移山倒海，追星赶月的强大力量，背个三斤重的红孩儿算什么，小事一桩。显然，猴哥不愿意做别人的“坐骑”，被人骑在头上拉屎，还得笑脸相迎。

猴哥的意思是，甭管是妖精还是没爹没妈的孤儿，敢骑在猴哥头上拿猴哥当坐骑玩儿，红孩儿必须死。一句话，不惯着他，任他是谁也不行。

猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。——《西游记》

什么叫“掼杀”？抡起来，摔死，把红孩儿摔成个肉饼。后面半段叙述，不再重复。惊悚异常，毛骨悚然。超出了我们一般的想象范围。吴承恩也是敢写，美猴王也是够狠！

得亏是红孩儿的替身，变出来的假体，否则，就是一万个红孩儿，也被悟空给干掉了。

所以你看，红孩儿把猴哥当坐骑，好不好玩儿？搞不好就是粉身碎骨。

骑在猴哥头上，把猴哥当牛做马使唤的还有谁？银角大王。

故事套路和红孩儿一节高度相似。银角大王变个跛足道人，半道上装惨。孙悟空再次做了冤大头，被银角骑在脖子上当牲口使唤。

沙僧笑道：“这个没眼色的老道！我驮着不好，颠倒要他驮。他若看不见师父时，三尖石上，把筋都掼断了你的哩！”——《西游记》

难怪有网友说，沙僧是取经团四人组中隐藏得最深的城府之人，这哥们是猴哥肚子里的蛔虫，早已看穿猴哥的把戏——摔断银角的筋骨。

掼杀他罢，驮他怎的？——《西游记》

果不其然。猴哥先请唐僧前行，然后故伎重演，还是要“掼杀”银角大王所变的这个全真道人。

要不是银角大王有后手，念动咒语搬来“三座大山”，把悟空死死压住，恐怕他也会遭了猴哥的毒手。

有拿猴哥当坐骑的想法，你得先有随时被悟空“掼杀”的准备，甘冒粉身碎骨，尸骨不存，身死道消的风险。

别说红孩儿和银角大王这样的妖精了，就是三清道祖太上老君都着过猴哥的道。

孙悟空从炼丹炉中跳出来，一金箍棒打碎炼丹炉，顺手拽了老君一个“倒栽葱”。平地都是如此，要是骑在猴哥头上，那还了得！道祖这把老骨头可就受大罪了。

凤凰传奇组合说：猴哥不是你想骑，想骑就能骑。

妖精不是神仙，能力有限；道祖有放水的嫌疑。要是真有超级高手，仙界顶级神圣对猴哥有想法呢？

有网友总有这样一个疑问，天庭神仙都会飞，腾云驾雾，各显神通，都是“朝游北海暮苍梧”的资深自驾游驴友，为什么玉帝还要设个御马监，聘请个弼马温，养三千匹天马？

多此一举。钱多没地儿花了？凤仙郡故事表明，玉帝也是很节省的，贵为三界主宰，一顿饭都极为重视。浪费可耻。

原来所谓天马三千匹，不是用来给神仙加速度，不是简单理解的代步工具，而是天庭的仪仗队，仙界至尊的排场与气场，靠华丽的马匹来支撑。

神仙大佬的坐骑用来干嘛？

青狮白象金毛吼，仙家限量版经典座驾，三驾马车。凶猛彪悍的三只神兽，乃是佛菩萨们的威严的象征，神圣不可侵犯的招牌；寿星骑仙鹤与麋鹿，仙气飘飘，则是瑞兽，一种吉祥物，美好的寓意。

九灵元圣一招秒杀美猴王，战力值爆表，太乙救苦天尊会拿他当打手用吗？像救苦天尊、文殊、普贤、观音菩萨乃至如来佛祖、太上老君等等，法力无边，修为高深，降妖伏魔分分钟搞定，只要他们愿意出手。在打斗方面，同样无需坐骑来充门面。

所以神仙大佬们的坐骑标配是什么？

要的不是速度，不是耐力，甚至神通大小都不是关键因素；而是一种仪式，一种排场的需要。

孙悟空身高不满四尺，个头不到一米五的瘦小的猴子，具象上谈不上什么威武霸气；多种场合被人误认为“雷公”，美猴王名字不错，其实相貌丑陋，令人不敢恭维。比八戒和老沙好不到哪里去。做吉祥物似乎欠妥。

神仙大佬出场，人家的坐骑要么高大威猛，要么帅气逼人，要么温柔可人。好么，你居然骑只猴子当坐骑，合适吗？像话吗？贻笑大方。怕会被人笑掉大牙，老脸都没处搁。

拿猴哥当坐骑，拿不出手，没面子。这不搞笑嘛！

假如真有人对猴哥感兴趣，别出心裁，想捉只美猴王当坐骑取乐，操作的可行性有多大？

神仙大佬出手，制服孙悟空的有两个，即是如来和镇元子。

如来降服大闹天宫的齐天大圣，把猴哥压在五行山下500年。可谓是手到擒来，大获全胜。然而，瞬秒的表象背后，是如来难以言说的痛——佛祖也用了“甚深法力”。西天至尊如来拿下美猴王，也是付出了昂贵代价的。

地仙之祖镇元子一个袖里乾坤能搞定孙悟空。可是，悟空偷吃人参果，推倒人参果树，最终，镇元子大仙却要死皮赖脸地和猴哥结拜为兄弟。为什么？孙悟空后背的高人太厉害。

镇元子是地仙之祖，菩提祖师则是如假包换的“天外仙宗”，等于是所有神仙的老祖宗般的神圣。如此资深大佬，一向牛气哄哄，谁也不放在眼里的镇元子也得掂量分寸，对猴哥高看一眼。又怎么能拿孙猴子当坐骑呢！

当然，还有道祖的暗中加持。太上老君公然在玉帝眼皮子底下耍小动作，以放悟空炼丹炉中炼化出丹为由，变相保护并放走猴哥。三清大佬坐镇，诸天神佛愣是出工不出力，无法对猴哥造成有效伤害，拿不下猴哥。

谁都知道道祖在袒护，在庇护孙悟空。又怎么敢私自动手，把猴哥捉了去！

再看孙悟空本人。美猴王性情暴躁，一言不合就抡金箍棒；猴子本体又使他整天上蹿下跳，不得安宁。诚如车迟国斗法，取经人和虎力大仙比坐禅时悟空所说，叫他干啥都行，坐禅万万做不到。猴子屁股坐不住，一分钟也不得闲。

给神仙大佬当坐骑，就得符合老司机的气质。四平八稳，稳稳当当，和坐禅无异。谁要是骑在猴哥头上，把猴哥当坐骑用，还不得分分钟被美猴王给摔下来。老神仙的面子往哪儿搁！

树上骑个猴子，树上有七个猴，都没问题。你要孙猴子头上也骑个谁，你这是在给自己找不愉快，自己给自己挖坑，坐等自己坠马，碰个鼻青脸肿，斯文扫地，颜面无存。何苦来哉！

庄子说，树木长得规则笔直，就会被伐木工砍伐掉做成家具；相反，歪脖子树反而因祸得福，能幸存下来。做人要清白善良，温和中也得有点小性子，小脾气，才能不被别人欺负，当软柿子捏，从而保全自己。

良善是遵从内心的美德，驯服不是万能的手段。谷雨滋润，润物细无声；春花烂漫，香飘千万家。