如同天上降魔主，真是人间太岁神，正如施耐庵赋予武松的评价一般，他确实是书中最亮眼的角色，但你要说他是最配得上“好汉”这一称号的角色，那也未必，武松有英雄的一面，也有作恶的时候，比如遇恶不止，反而与之同流合污，那便是行恶，而且武松可不止一次这么做。
他落难孟州时，就帮施恩除了蒋门神，严格来说，施恩也是黑道，武松帮他灭了蒋门神，也不过是“黑吃黑”罢了，但施恩是先有恩于他，他才帮忙。
但在十字坡面对孙二娘时，却不是如此，孙二娘一开始是有心加害武松的，他为何还不忍对这毒妇痛下杀手？
一、心狠手辣的武松
武松可不是个心软的人，这一点从他当初在阳谷县怒杀嫂嫂的时候就已经体现了出来。
武松这人最恨的，应该就是他嫂嫂那一类轻浮之人，毕竟当初武松初遇这嫂嫂时，就明显对这女子有几分抵触情绪。
（潘金莲、武松剧照）
比如这段描述就很直观：“武松是个直性的汉子，只把做亲嫂嫂相待，谁知那妇人是个使女出身，惯会小意儿，亦不想那妇人一片引人的心。武大又是个善弱的人，那里会管待人。那妇人吃了几杯酒，一双眼只看着武松的身上。武松吃他看不过，只低了头不恁么理会。”
而当潘金莲做出越界之举时，他也会毫不留情面的怒斥对方，比如这段：“那妇人欲心似火，不看武松焦躁，便放了火箸，却筛一盏酒来，自呷了一口，剩了大半盏，看着武松道：‘你若有心，吃我这半盏儿残。’武松劈手夺来，泼在地下，说道：‘嫂嫂休要恁地不识羞耻！’”
所以从这里来看，武松后来会怒杀潘金莲，一点儿也不稀奇，毕竟他本就痛恨这种轻浮的人，何况那女子还杀了他兄长。
（潘金莲剧照）
起初给潘金莲面子，是因为她还是自己的嫂嫂，如今她已是杀害亲夫的凶手，武松何须再留情面。
也正因为如此，武松面对孙二娘时应该更加果断才是，毕竟他们之间可没有什么交情，而孙二娘又恰好是他最痛恨的那一类人。
二、其罪当诛的孙二娘
孙二娘有多坏？
从张青登场之后的那番说辞就能看出来，当武松擒下孙二娘之后，张青跳了出来，那家伙明面上是为妻子辩解，但就他说的那番话来看，但凡武松是心中容不得半点邪恶的人，都只会愈发铁了杀心才是。
毕竟张青是这么说的：“小人姓张名青，原是此间光明寺种菜园子。为因一时间争些小事，性起把这光明寺僧行杀了，放把火烧做白地。后来也没对头，官司也不来问，小人只此大树坡下剪径……只得依旧来此间盖些草屋，卖酒为生。实是只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，做馅子包馒头。”
张青是将他们夫妻二人如何杀人越货，拿人肉当包子馅的事都交代了一番。
哪怕退一步说，他们没做这些事，光是孙二娘起初对武松的态度，他也完全有理由杀了这女子，因为孙二娘从妆容到言行举止都透露着如同潘金莲一般的轻浮。
（武松、孙二娘剧照）
比如这段描述就很直观：“看看抹过大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。”
这哪里像是个正经人？
后来她接近武松，也是搔首弄姿，有几分撩拨之意，当然，她是为了迷惑武松，好将对方麻翻，继而杀之。
（孙二娘、武松剧照）
无论如何，武松都该杀了他们这对贼夫妻才是，可他为何没这么做？反而后来还与二人义结金兰，最终一同汇聚华山？
或许这件事可以从鲁智深的经历中找到答案。
三、洞穿一切的鲁智深
鲁智深也曾在孙二娘的店里吃过亏，他可没武松那么机警，一进店就被麻晕了，若不是张青出手阻拦，这花和尚早都成了包子馅了。
不过笔者所指的鲁智深洞穿一切与他接触孙二娘没有太多关系，而是作者施耐庵是借鲁智深的经历表达了一个事实，那就是书中所发生的一切，其实都早有定数。
原著第九十回，也就是征田虎之前，施耐庵是安排智真长老对鲁智深说了一番意味深长的话。
说是：“长老说罢，唤过智深近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！与汝四句偈，去收取终身受用。’偈曰：逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。鲁智深拜受偈语，读了数遍，藏在身边，拜谢本师。”
此时的鲁智深或许并不明白其中深意，而到了征方腊一节，智真长老说的这四句话都被一一应验。
（鲁智深及其师父剧照）
那“逢夏而擒”是指他在乌龙岭杀了夏侯成，“遇腊而执”则是指他后来擒下方腊，别诧异，原著中可没有“武松单臂擒方腊”的桥段，方腊是鲁达拿下的；至于“听潮而圆，见信而寂”则是指他在六合寺听着钱塘江的大潮之声而坐化。
所以智真长老是如何知晓一切的？书中没解释，但那并不重要，因为《水浒传》本就是一部充斥着魔幻色彩的文学作品，比如原著开篇就提到了洪太尉放走了一百零八个魔君，后来梁山果真就汇聚了三十六天罡与七十二地煞。
所以再回过头来看，武松不杀孙二娘，绝非出于个人感情，而是谁能上梁山，谁该坐哪个座次，都早有定数，冥冥之中，早有安排，武松也不过是推进剧情的一颗棋子罢了。
