1
种其因者须食其果
《周处除三害》，这部电影是近年来不可多得的好电影。
它表面上讲的是个爽片，是陈桂林（阮经天饰）除三害的故事，而内核其实是佛家讲的“去贪去嗔去痴”，陈桂林的小猪手表，和许伟强林禄和的蛇鸽文身，就是“痴，嗔，贪”的隐喻。
我们看这部电影，要去了解佛教，了解轮回图。
轮回图
阎罗王怀抱的这个轮回图，最外圈是众生在六道里生死轮回的十二因缘，再往里一圈是六道。
再往里是善业和恶业所致往生的原因，而最里一圈，则是蛇，猪，鸽子的首尾衔接——贪嗔痴三毒互为因果，环环相扣。
这个电影，让我想起了《天龙八部》里的珍珑棋局这一节，天龙八部也是通篇讲佛教思想的著作。
珍珑棋局有着极强的隐喻意义，甚至已经不是隐喻了，金庸生怕读者看不懂，在原文中有这样一段描述。
“这个珍珑变幻百端，因人而施，爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。段誉之败，在于爱心太重，不肯弃子；
慕容复之失，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。
段延庆生平第一恨事，乃是残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。”
段誉是贪，慕容复是痴，段延庆是嗔，这些邪魔外道的心态，只能在珍珑棋局里碰壁。
在《周处除三害》中也是一样，导演也说了要消灭的就是这三毒，而消灭三毒的具体执行，交给了主角陈桂林。
陈桂林杀人的动机，表面上看是“得癌症”，是“凭什么通缉榜有人在我前面？”。
但其实深层次的原因是“怕自己死了都没人记得。”只要是人就会产生需要，有需要就会产生动机。
“我有名有姓，我叫陈桂林，别叫我什么桂林仔了。”
电影《周处除三害》
2
因嗔犯戒，弃舍众生
陈桂林第一个要杀的是许伟强，香港仔，也就是“蛇”。
蛇这个东西，是冷血动物，没有感情，哪怕被农夫抱在怀里温热救活，醒来的第一件事也是咬人一口。
所以香港仔贩毒的时候，可以不讲道义，人家把货给他了，他不给钱反而一刀捅过去然后扬长而去。
所以追随他的小弟只因为笑了一下，就用酒瓶子把人家的头砸流血，所以他捅人的凶器和蛇头一个形状。
电影《周处除三害》
嗔这个内核，外化了是愤怒，愤怒在心理学上分十一种，分别为回避型，怯懦型，内向型，突发型，羞耻型，故意型，兴奋型，习惯型，恐惧型，道德型，仇恨型。
香港仔的愤怒，在心理学上叫故意型愤怒。
不是真急，他的愤怒是惺惺作态，是为了用愤怒震慑别人，为的是获得权力，所以这种愤怒其实是没有任何情绪波动的。
香港仔本来也没有真的生气，他愤怒的时候，反而是更加冷静的。
香港仔打马仔的时候，全程都很稳，先是喝了杯酒，然后语言慑服对方“你如果连笑的原因都讲不出来，那我只能理解为你心里藏着说不出口的东西。”
接下来问清楚对方喝了几瓶，七瓶是吧，那我用酒瓶子砸你7下头吧。
强迫小美为他解决生理问题时，小美不愿意，这时候他同样是等了一等。
等了一下之后才扇了一个不轻不重的耳光，你可以发现他的行为都是设计好的。
电影《周处除三害》
这种愤怒的明显特点就是，暴怒和冷静是完美融为一体的。
你看黑帮老大都是这样的，不怒自威，这种人的愤怒本质都是在演。
我们在社交时，谈恋爱时，能不能通过嗔的方式慑服别人呢？
答案是不能，你嗔怒，别人怕你，不敢惹你，甚至能为你所用，但他们的内心绝不会认同你。
导演在电影中隐晦地告诉我们，香港仔用剃刀威胁陈桂林时，小美透过镜子已经看见陈桂林手里有枪。
但她选择的居然不是帮相处10年的香港仔，而是去保护一个素未谋面的陌生人。
这就是嗔的弱点，你嗔怒，你比我厉害，我不敢惹你，我给你效力，我没有办法。
但这只是表象，我不会认同你，一旦有机会，马上就众叛亲离。
这就是嗔怒的下场。
3
贪欲火焚心，正法生则难
林禄和，轮回盘里的鸽子，代表贪，为什么说鸽子贪？
您要见过鸽子吃东西就会发现，鸽子吃东西是没有停的，随吃随拉，实在吃不下就吃进嗉囊（用以储存食物），嘴不停。
贪的心理动力是什么？是控制欲。
电视剧 《黑冰》里有这么一段，大毒枭郭小鹏是美国藤校化学博士，靠着办药厂已经成为著名青年企业家，这种人为什么会跑去贩毒？
因为贩毒是控制人最有效的手段，你能控制思想，但你不能控制心跳和血压，他想要达成对人彻彻底底的控制，而这只有毒品才能做到。
林禄和比郭小鹏还厉害。
电影《周处除三害》
林禄和是控制欲极强的人，控制欲强的人有一个特点，永远没有控制够的时候。
圆越大周长越长，将要碰到的点就越多，控制得越多越觉得还不够。
所以他要不择手段吸引信众，洗脑不保险了就动用药物，所以他即便席卷了不知道多少家庭的钱财，十辈子花不完了还要贪。
最后给孩子母亲戒指一个特写，那个戒指细、小、旧，上面只有两个不起眼的小碎钻。
就是为了让观众看到这个戒指根本不值钱，但就这么不值钱的林禄和也要贪。
万贯家财不嫌多，一个小钱不嫌少。
香港仔的嗔，是小美的反水破功的，那贪是什么时候破功的？
是孩子妈妈被洗脑，被全场人逼迫“杀杀杀”的情况下，义所不敌，挥刀自戕的时候破功的。
逼死了这位母亲的肉体，却最终没能控制她的精神，此刻，“贪”破功了。
电影《周处除三害》
所以接下来一幕，一定是陈桂林对“贪”的处决。
但林禄和死了之后，这些信众全都转身朝向陈桂林，说明这些人被洗脑洗彻底了，谁是强权就跟随谁。
后面陈桂林一出门，里面音乐一响还跟着唱的桥段，表达的是一个意思，这些人已经“脑死亡”了。
不少观众觉得电影有BUG，陈桂林开枪血洗教堂的时候，为什么这些人只是观望，不跑呢？而这恰恰是导演高明的地方。
电影《周处除三害》
首先，这是符合现实逻辑的，现实中的邪教甚至比这更厉害，用不着别人开枪。
信众集体自杀的比比皆是，邪教通过催眠和诱导，让信众的意识场极度收窄，这时候人相信的极其绝对，他们会认为死了会上天堂的。
从电影符号来说，这是对“贪”的彻底消灭，这些人是火种，已经和现代社会格格不入。
如果这些人不被消灭，“贪”永远都会死灰复燃。
可以被教化的人要么在倒计时之前跑了，要么在枪“卡壳”，天道饶了他一命的时候也跑掉了，最后剩下的人，无一不是冥顽不灵，必须要裁决掉的极恶存在。
这像是一场消灭“贪”的审判，枪不是攥在陈桂林手里，是上天假借陈桂林之手将其消灭。
这是写意。
4
树叶沙沙响，必定有风来
我看了大家的反响，有很多观众觉得结尾是画蛇添足，假大空，所有人都说这是为了过审才这么拍，但大家是不是忘了什么东西？
“死了都要有人记住”，这句话在电影里重复了很多次，这是导演十分想要大家记住的信号。
在《周处出三害》中，有没有看懂这句话，关乎你有没有看懂结尾。
是的，陈桂林自己的“痴”，恰恰是这个“假大空”的结尾破除的，而这个“去痴”的设计，是最高明，最隐晦，最无声的。
“痴”这个东西，心理学上是偏执，怨恨，陈桂林在童年一定遭遇了太多不公正的待遇。
一个体验过爱的人，不会如此视人命如草芥，所有的反社会人格，大多数的连环杀手，都是和母亲的关系出了大问题。
我看了几十个连环杀手的案例，这几十个人没有一个是在童年被爱的。
所以，陈桂林不仅视别人如草芥，自己的命也当作草芥，他的自我实现已近魔道，“死了也要有人记得”，而自己唯一能被人记得的地方，就是杀人。
陈桂林也的确成功了，他杀了两个名满天下的连环杀手，可以“青史留名”了。
所以他在进警车前，冲大家喊话“我是陈桂林”，那时候的他是笑的，是自豪的，按照心理学的说法说得更准确些，他是“自恋”的。
电影《周处除三害》
但进了监狱之后，他才发现，此前自己追求的“记住”是虚假的，是梦幻泡影。
因为没有一个人来看望他，所有人只把他当作一个茶余饭后的谈资罢了，他就孤零零地蹲在一个小黑屋里，哪有什么记住？
剧情到了这里，是一个无声又惊人的反转。
小美来看了他。
只有小美来看他。
小美戴了泡沫和剃须刀，亲手为他刮上次没有刮完的胡子。
小美是他唯一帮助过的人，他唯一种下的一个善因，变成了善果，他经历过那么多人，只有小美的记得，是真的记得。
这场电影里面，所有的毛发都给了特写，毛发在这里同样是电影符号。
佛教喻为“三千烦恼丝”，香港仔割破他的眉毛，林禄和剃去他的头发，此为“去嗔去贪”，而小美最后的刮胡子，乃“去痴”。
电影《周处除三害》
所以，不要误以为陈桂林的哭是“感动”，如果是感动地哭，那应该是“眼含热泪”，但陈桂林得到哭泣是什么？
闭眼，落泪，无声，这是大彻大悟，痛改前非的忏悔之泪，是一种触及内心最柔软地方。
内在小孩此刻方得安抚的委屈之泪，他最后一刻才发现自己一生全然错了，自己恶业满身。
“我是个多么该死的人啊。”
如果按照一开始的剧情，陈桂林的遗言应该是什么，我大致猜一下，应该会是“我这辈子，值了”，“十八年后又是一条好汉”之类的话。
而他最后说的是什么？
是“对不起，我对不起大家，对不起社会。”
所以他最后时刻的笑容是平和的，所以他不要麻醉剂，他要欣然赎罪，他放下了一切。
至此，电影中的贪嗔痴三毒，这才是真正意义上的全部破灭了。
以上。
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