宁浩导演携手刘德华的《红毯先生》正在热映，展现娱乐圈众生百态的同时，也聚焦了当今互联网时代下人人都有的“沟通困境”。
影片将镜头对准一位渴望成功的天王巨星，通过荒诞的笔法放大了人与人之间身份、立场的不同造成的差异，真实地展现生活中被人们所忽略的因“错位沟通”而产生的现实问题，如影片中“隐婚又隐离”的天王身上映射出家庭责任与事业野心的对立、而“为拿奖要拍农民题材电影”的演员身上也折射出行业环境与焦躁情绪的碰撞、而遇事认真“坚持说6不说Liao”的刘伟驰身上老派思想与互联网时代的脱节，天王刘伟驰就像是一面镜子，以荒诞的表象映射着每个人或多或少都可能所遇到的真实困境。
导演宁浩告诉记者，他将自己对社会的关注与思考融入作品之中，电影想探讨的便是人与人之间是否能够站在对方的立场去沟通，而“人们不同性别、不同年龄的立场差异是错位沟通的根源”。
不少观众都表示，“（电影）是整个社会沟通错位的缩影，是当下互联网环境的写照”“会心一笑的余味就是对时代更深层的剖析和反思”“表面是聚焦天王巨星和娱乐圈，实则还是关注真实细微处和人类沟通本质”。
正如刘伟驰难以站在他人角度看待问题，在他固执己见地进行自我表达时，与妻子、经纪人、农民大哥以及观众间的距离却越来越远，尤其在当今的互联网时代，沟通看似便捷，却也无形中筑起了厚厚的沟通壁垒。倘若互相理解这么困难，那么还有必要沟通吗？尤其是在春节这个与家人、亲戚、朋友都不可避免会产生沟通的时刻，《红毯先生》带来的关注与思考就显得格外应景。
影片中设置了很多隐喻，上映以来，引发很多观众讨论，来看看这些隐喻，宁浩导演是怎么解释的——
1、片子里多次出现的镜子
宁浩：把人一分为二剥开两层，他既有人的那一部分，又有社会身份的部分，他该被嘲笑和被批判的就是他社会身份的部分，那部分会吞噬他作为人的部分，可观众又不能不移情于他。看一个你很讨厌的人，作为人的那个部分，又不得不同情他。
2、片中的双胞胎
宁浩：从《疯狂的石头》和《我和我的家乡》就喜欢用双胞胎，本片也有。
双胞胎很有趣，长相相似的两个个体拥有不同的人生轨迹，自带一种荒诞感。
3、片中音乐《波莱罗舞曲》
宁浩：《波莱罗》由单一旋律组写出一首长曲，既严肃又荒诞，用电影解构了这首音乐，利用大量的戏剧性外延，希望电影不纯粹属于戏剧，也不纯粹属于荒诞，不拥有清晰的界定，正如复杂的现实世界。
4、片中签名的横幅
宁浩：签名横幅撤下来后，被扔地上被路人随意踩踏，看似光鲜亮丽的东西如红毯，典礼结束之后不过一块布而已。
5、片中重复出现的树
宁浩：树木有生命和自我意志，它是自由的。日常生活里遇见过在隧道，很多大车上拉着被砍的树的情景，感到很荒诞，觉得反映了很多人排斥异见急于反对，正如砍伐树木的行为。
6、刘伟驰发d站的道歉视频说“666”
宁浩：“老铁 666”代表的是电影中的荒诞性，荒诞是需要旁观的，不站队的，这是我习惯性的视角，所以我不参与也不表态，只站在一旁观察这种荒诞。
7、电影中最后的平衡车
宁浩：平衡车代表了一种小心翼翼，这个处境下的每个人都很艰难，明明自己都在做正确的事，却被动掉进了舆论漩涡，如履薄冰小心翼翼想去达成平衡。
8、互联网乱象的隐喻
宁浩：互联网时代大部分出发点是好的，发表着对自己而言正确的事情，但都不愿意站在别人的角度考虑问题，中间地带越来越少。大家好像性格里容忍别人的部分越来越少。立场的不断放大分化，将形成无尽分裂和对立，他人即地狱。电影想探讨的便是人与人之间是否能够尽量站在对方的立场，去沟通。指责别人是很容易的，难得的是静下来听一听对方的想法。
9、“猪”的隐喻
宁浩：猪出现的时间节点，与刘伟驰希望、欲望出现的时间吻合，它是刘伟驰欲望的一种外化体现。猪的发疯反映的是网络时代是事件往往不可控的走向和感受，尤其是如今很多事件是不确定的，非理智的。
10、“猪”跳楼
宁浩：刘伟驰一直挺形式主义地养着猪，本身他想敬业努力的出发点很好，但那种形式主义的敬业又很可笑，到最后猪跳起来发狂了，然后它自杀了。在这种乱七八糟的氛围之下，它自己把自己干掉了。我们往往经历了纷乱的人生，好多时候所有初心到最后也被干掉了。
11、片中猪和机器人对话的情节
宁浩：沟通不了，又还想沟通，大家很难互相理解。
这个时代充斥孤岛，互联网世界打通了空间，但依然无法解决沟通问题，大家都拼命在沟通，但是永远无效，就是这样一种状态。
12、摄影机、监控等元素的隐喻
宁浩：刘伟驰作为演艺人员既需要面对镜头，但私下又害怕镜头，这是一种第三方视角的设计，是一种凝视，它会推动事情的发展。
13、暴打资方的场景
宁浩：这部分情节是情绪外化的体现与象征，在“沟通”的母题下，无法沟通对话的双方形成了对抗的力量。在对抗下，双方上升到了情绪，情绪很容易变成了人身攻击。而“暴打资方”是一种将情绪展现，冲突暴露的过程。
扬子晚报/紫牛新闻记者 孔小平
校对 李海慧
