《喜欢一个人》说：“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。”

每个人身上都会有无数的标签，这些简单的符号构筑成别人对自己的印象，但都并非全貌。

外貌再俊美，也有衰老的一天，才华再横溢，也有才尽的一日，性格再温和善良，也可能会因某事而突然改变。

唯有端正的人品，可以称之为永恒的真实面貌，才是一个人最硬的底牌，亦是成败最关键的要素。

人之所以能立于世，不是因为金钱足够丰厚，也不是家世多么显赫，而是拥有过硬的人品。

人品好，路才会越走越宽

徐世昌曾说过：“凡建立功业，以立品德为始基，有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。”

想要有所成就，真正成为别人口中的能者或是圣人，能力出众的同时，人品也要立得住脚。

但偏偏在如今的社会之中，普罗大众对于成功的定义，多数则停留在大富大贵或是位高权重，反而将人品这一重要的因素抛之脑后，只要能追逐到名利，便对之百般崇拜，并奉为圭臬。

殊不知，纵观古今历史，家缠万贯或是权力滔天者不在少数，人品过关者却是寥寥无几。

有才而无德者，纵然能在短期内取得别人的追捧，但终究会把自己未来的道路越走越窄。

东晋名将桓温，凭借收复蜀地的功劳，一度权倾朝野，原本可以成为名垂千古的中兴重臣。

可桓温虽然军事才能出众，但其为人却颇为贪婪，晚年更是沉溺于权欲不能自拔，几次想谋朝篡位。

甚至在一次和朋友宴饮时，喝醉酒后竟胡言乱语地说道：“大丈夫如不能流芳百世的话，那就遗臭万年！”

再加上他一直以篡权的司马氏祖先司马昭自居，更加引发了群臣的恐慌，连百姓都厌恶他。

直到他病重去世，他也没能达成目的，最后也落得个晚节不保的骂名，也算是求锤得锤了。

人品有所欠缺的人，其人生的命运也往往会颠簸起伏，最后败光曾经积累的福气和好运。

能力再过人，家境再丰厚，人品不过关，终究难承其重，不堪大任，被时代渐渐抛弃。

做人，人品永远是第一

人品是一个人为人处世的标准，亦是一个人立足于社会的根基，更是最有价值的财富。

细数人生岁月，也不过几十载的春秋，纵使有金山银山，也不可能让子孙后代无忧。

多少人渴望靠着家产和权势造福后人，最后都在时代的浪潮中黯然湮灭，变成浪潮中的尘埃。

在小说《红楼梦》中，四大家族中的贾家祖上何其威风阔绰，靠着军功传袭了爵位和财富。

但先人留下的高贵地位，以及富可敌国的财产，并没有让贾家的后代真正过得衣食无忧。

不过才过传到第四代人，整个贾府便已经奢靡成风，表面奢华的背后，其实是不堪的腐朽。

经历过短暂的辉煌过后，很快便陷入难解的危机，最后走向衰败和覆灭也是必然的趋势。

正如孟子所言：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

以富贵作为传家宝，也不过只能福及三代人，唯有以良好的家风约束后人，才能保持昌盛。

而良好的家风，必然要有人作为表率，以自己卓越的个人魅力和人品，成为后人的标杆。

也就是说，过硬的人品不仅能让自己受益匪浅，还可以让自己的家庭和厚待传承这份品质。

生而为人，可以不富有，但不能没有德行，物质上的匮乏可以用后天弥补，但品行却很难，在德行上出类拔萃的人，即便会短暂陷入困境，也终会有贵人相助，成全别人也成就自己。

人品是最硬核的通行证，堂堂正正做人，认认真真做事，养成了好人品，生活才安稳顺遂。

很认同《道德经》中的一句话：“君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。”

想要积累人格的厚度，就要真诚善良，务实淳朴，小事不计较，大事糊涂，为他人着想。

钱财会散尽，名利如浮云，人生究其所有走到最后，拼的全是人品。做事先做人，活在世上，可以没钱可以没势，但一定要有品，有良知。

再难，不坑蒙拐骗；再苦，不算计利用他人，往后余生，愿你我都能成为人品过关、德才兼备之人。

以善良之心待人，以真诚之心处友，以慈悲之心立世，收获他人的祝福，成就辉煌的人生。