说起“君王死社稷”，很多人首先想起了明朝崇祯帝。其实个人觉得， 崇祯帝的“君王死社稷”更多属于一种夸大，理由很简单：那就是崇祯帝不是被蒙古人害死的，也不是被女真人害死的，而是被明朝的农民起义给推翻的，在绝望中，崇祯帝选择自杀——说白了，被本国活不下去的老百姓给推翻、逼死的皇帝，算什么君王死社稷？

如果依据崇祯帝的标准，那么历代王朝覆灭后，被新朝统治者害死的废帝，都可以视为君王死社稷。

其实个人觉得，所谓君王死社稷，最起码要符合两个情况：第一是悲壮色彩，第二是死于和外敌交战。

个人觉得，中国古代史上，比较典型的此类情况如下：

西元前11世纪，殷商末代君主帝辛（商纣王）在位期间，殷商不断对外发动战争。同时，殷商西部的周国实力也开始膨胀。不过对于周国的壮大，殷商朝廷并没有在意：毕竟周的体量有限，不具备主动权。而这种轻敌，葬送了帝辛和殷商王朝。

基于自大，殷商的主力开始向东夷发动讨伐战争。周国的君主周武王则趁机联络大量受殷商压迫的部落组成联军，进攻殷商。殷商防务空虚，面对大势已去的局面，帝辛选择自焚。

虽然在后世，帝辛的口碑不大好，但是一方面，帝辛的死很悲壮，另一方面，帝辛是死于外敌入侵，因此要比后世崇祯帝体面多了。

西周以小吃大，体量方面当然不如殷商。因此殷商的霸权是实打实的六百年，而周朝虽然有八百年的国祚，但真正能做到确立对诸侯的霸权，也就二百多年。

比如西周的周昭王在位期间，周朝和楚国（也有说法是楚蛮，先秦史料太少，因此争议内容太多，姑且称为楚国）就不断打仗：此时西周已经进入中期，周天子对诸侯的号令其实已经有一定的减弱。同时楚国人也想到黄河流域扩张势力。所以周朝在汉水一带分封了一些诸侯，用来抵御楚人北上。同时，周昭王还亲自到汉水诸姬（周朝在汉水一带的诸侯统称）一带，亲自部署讨伐楚国的战争，而周昭王对这一地区诸侯民力资源的调配，也引起了当地乡民的仇恨。于是当地乡民在周昭王乘坐的战船上做了手脚，导致周昭王在过河的过程中，因为战船散架子而落日河里淹死，葬身鱼腹。虽然周昭王的死比较荒诞，但毕竟是死于和外敌作战，因此也堪称君王死社稷。当然悲壮色彩不敌之前的商纣王。

金朝中期开始，金人就处于“武德松弛”以及内忧外患的局面。对于如此局面，金的统治者也昏招不断：比如金朝的金宣宗在位期间，金朝就同时和蒙古、西夏、南宋开打。这让战争资源本来就吃紧的金朝，处于更加雪上加霜的局面。因此金哀宗登基的时候，金朝的局面早已是筋疲力尽、山河破碎了。

因此金哀宗登基后，也曾一度考虑奋发图强：首先停止和西夏的战争状态，并尽力不和南宋产生冲突，集中资源抵御蒙古。当然金哀宗在位初期，金朝一度有中兴的迹象（当然理解成回光返照也可以），不过，金朝的烂摊子已经没救了。因此金哀宗在位中期开始，金朝出现了很多内乱，精锐部队也因为偶然因素被蒙古军消灭。金朝彻底失去翻盘的希望。

其实金哀宗在位期间很努力，但很多事情并非努力就能扭转局面的。因此金哀宗在位后期，金哀宗被蒙古-南宋联军包围在蔡州。当然此时金朝在部分地区还有不少残余军队。而金哀宗深感自己突围无望，于是禅位给将军完颜承麟（金末帝），而后选择自尽——不做外敌俘虏。

金哀宗死后也就一个时辰左右，蔡州被蒙古-南宋联军攻破，金末帝也在混战中丧生，金朝灭亡。

金哀宗的皇帝生涯始终忙于挽救金朝危亡，也在完成最后努力以后，交代完后事选择自杀。也堪称君王死社稷。