自秦一统天下，建立第一个中央集权的封建制国家之后，中华大地上先后更迭了两汉、魏晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等王朝，正应了明朝那句话：皇帝轮流坐，明年到我家。

平心而论，明朝民间传的那句话并没有错：众生皆为平等，身高、体重差异不大，智力情商也不见得就能分清个伯仲，故而王朝的更迭、不同姓氏皇帝的轮流坐庄，本就是非常正常的现象。但在封建王朝，敢提众生平等、尤其是皇帝轮流坐庄就等同于大逆不道，是要封禁杀头的，难怪《西游记》因“私藏”了这句话，导致一度成为禁书。

既然皇帝轮流坐庄属于大逆不道，那么正常的王朝更迭现象在历史上也属于极其“不正常”的“逆天而行”，故而历代王朝更迭，无不是在血腥、绝望中进行。魏晋之前尚能维持表面上的和谐，对于“主动禅让”的前朝皇帝还能善待。

到了东晋之后，王朝更迭就是血流成河、斩草除根。刘宋武帝继位，就将前朝晋司马宗室屠戮殆尽，而到了隋朝末年，王朝更迭更是引得天下大乱，据不完全统计，死亡人数一度达到了3000万，直至唐朝玄宗时期方才勉强恢复到隋朝末年的人口规模。

历代王朝更迭，为何总在血腥、绝望中进行？同属华夏子孙、中华同胞，相互之间就不能恭敬一些、温柔一些？为何非得成为仇敌一样将对方灭族？

主要原因还是中华文化问题，或者说得更精准一点，是当事人的皇帝和构建中华文化的中华老祖宗们的锅，他们缺乏边界感、喜好讲究排场导致的恶果。

众所周知，咱们生存的地球属于有边界的存在，其中的可供耕种的田地、可供人类居住的地方少之又少。正因为这个原因，在唐朝之前，北方匈奴因为没有适宜的土地可供生存，便频频南下想要中原富庶的土地，而中原养活汉人本就不够，哪有土地给外族的匈奴，于是拼死抵抗，导致中华民族与匈奴之间的争斗持续了仅千年。

所以历史上无数个残酷的事实都说明了一个道理：地球是有边界的，资源是有限的，因此赵本山主演的《男妇女主任》中编了一套顺口溜：人多地球受不了。当老的妇女主任背的时候说成了“地球多了受不了”，赵本山嗤之以鼻：地球多了咋会受不了？

可惜当时的中华老祖宗根本就没有这个意识，只是为了个人的面子、或者让对方看得起，故意夸大其词、大讲排场。《三言二拍》中“蒋兴哥重会珍珠衫”的故事中，王婆与夫人仅两人吃饭，却烧了16道菜；《水浒传》中为了凸显武松的力大无穷、与众不同，一口气喝了十八碗酒，随后一上山便神力迸发，上到山上赤手空拳将老虎给打死了。

由此可见，中华老祖宗特别在意别人的看法，明明自己的胃就那么大，偏要绕开胃的边界，平均下来每人十几碗菜、十几碗酒，以显示东家的热情好客和壮士的强健体魄。这一方面造成了浪费，另一方面也给健康带来了坏处，更是激发了国人的“死要面子活受罪”的一意孤行。如今很多农村还保留着大操大办的习俗，就是这种没边界文化传承的恶果。

如果中华老祖宗的没边界文化只是在饭桌上“一展雄风”也就罢了，偏偏这种文化延伸到了治国层面。每一任皇帝上台，无不是穷极一切搜罗天下奇珍异宝，并且大言不惭地宣称“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，一再强调天底下的老百姓和田地都是他家的私产，反之老百姓得了点实惠，是皇帝大发慈悲、皇恩浩荡的结果。

皇帝没有边界感、愚昧无知也就罢了，偏偏中华老祖宗还在一旁吆喝助阵，宣称皇帝乃是真龙天子，皇帝一出生本就应该富有四海、富甲天下。这显然也是一种没边界的思想在作祟，皇帝和普通人也都是人，吃能吃多少？睡能占多大地方？中华老祖宗显然不想理睬这些客观的边界事实，只是一味地为“雄主”呐喊助威，无形中成就了皇帝无底洞的胃口。

也正是因为这个原因，中华民族在上古时期便迎来了家天下的治理模式，在公元前221年迎来了封建集权统治时期，这都是被中华老祖宗呐喊助威得飘飘然的皇帝，不断扩大那无底洞胃口的必然恶果。

如此非常危险，这是一种明显的拉仇恨的举动。因为正如前文所言，整个地球都是有边界的，中原可供居住和耕种的土地极其有限，养活汉人都很困难。你皇帝为了满足你的无底洞胃口，朱姓一家把这些土地全都占了，你倒是生活安逸了，其他人怎么活？故而明朝末年，流民一路喊着“吃他娘、穿他娘”，就将怀揣着无底洞胃口的明朝埋葬了。

综上可知：历代王朝更迭，为何总在血腥、绝望中进行？每任王朝怀揣着无底洞胃口导致的必然恶果。而作为中国精英群体的士大夫阶层，只会助纣为虐，将这种没有边界感的文化发扬光大。